仇英，字實父，號十洲，原籍江蘇太倉，後移居吳縣，明代畫家。出身寒門，幼年失學，曾習漆工，後拜師周臣，成為畫家。博取眾長，集前人之大成，形成自己獨特的藝術風格，山水、花卉、界畫、人物、仕女無所不能，既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同的對象。時人把他與周臣、唐寅譽稱為院派三大家，後人又把他與沈周、文徵明、唐寅並稱為「明四家」。
仇英，出生於江蘇太倉一個貧寒家庭，從小酷愛繪畫，幼年失學，早年是個負責塗漆的工匠，為人彩繪房屋。由太倉來到吳縣，結識了文徵明，受到畫家周臣的賞識，由此拜師周臣，正式開始學習繪畫。仇英與文徵明合作，創作了《摹李公麟蓮社圖》。
仇英，善畫山水人物，在繪畫技巧方面，既擅長設色，同時也工水墨和白描，所以看他的圖畫，色彩協調，濃淡皆宜，自有一番意境。也許是成年之後開始學畫，並且是下過一番苦心，最後才得以站立畫壇的緣故。仇英在繪畫方面，不像其他思想飛躍的藝術畫家一樣，喜歡隨心而動，瀟灑潑墨。仇英在進行藝術創作，繪製一副圖畫的時候，是以非常認真的態度對待的，所以他構圖嚴謹，布置周密，一絲不苟，特別是在對細節的把控上面，刻畫入微。
仇英，依靠自己的畫技，在當時與許多名家交好，這個名家不僅僅包括文徵明、唐寅這些書畫大家，同時也包括一些著名收藏家。因為這些關係，仇英得以借鑑觀賞了不少的名畫，臨摹和創作了不少的精品，也算是對他畫技的一次鍛煉。臨摹創作的畫作方面，就有仿張擇端《清明上河圖》的圖畫，當然作為一位著名畫家，在畫壇已經有所成就的仇英，不可能單單只是臨摹一張《清明上河圖》，他的仿畫裡面還是有自己的創作的。
整體構圖這方面，仇英可能參照了張擇端《清明上河圖》的形式，但是在內容方面卻是大有不同。雖然繪製的也是在清明節時市井生活，但是繪畫背景卻是放在了明代熱鬧繁華的蘇州。整幅畫卷場面宏大，真實地描述了城郊、城內、宮城在清明時節的不同景象。有荒涼的郊外、也有繁華的鬧市，有鄉間的草舍茅屋，清靜的田間小路，也有布局典雅、華麗的宮城，有達官貴人在宮廷中盡情享樂的場面，也有農夫在田間辛勤勞作的場景。
仇英的《清明上河圖》中的人物，全都身穿明朝服飾，甚至可以很清晰的看出當時蘇州有標誌性的建築，無論是房屋結構還是人物服飾，全都帶有明朝特點。所以仇英的這幅《清明上河圖》雖然在藝術欣賞研究價值方面，與張擇端《清明上河圖》相媲美的，但事情卻真實的向我們展示了明代江南一帶經濟、政治、文化、軍事、民俗等社會狀況，是後世人研究明代真實生活的可靠參考資料。
「吳門仇英實父摹宋張擇端筆」《清明上河圖》被清宮廷收藏，藏於內府之中，後來溥儀從偽滿洲國逃跑的時候，將《清明上河圖》在內的多件文物棄置在瀋陽機場。後來，浙西人物被送到了遼寧省博物館的前身東北博物館，鑑定家楊仁愷不僅發現了《清明上河圖》真跡，還從這一批文物中發現了仇英的《清明上河圖》。
第八十七章 吳門四家——仇英
