星盟傳承，天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙、鍊氣士六大道統，其中地仙道統尚未完善，天仙道統是正統，其餘四大道統因為都只能修行到三品便前進無路，只算外道。
但即便如此，星盟三十三星域、數百星系、數千星辰中萬萬億人口，能夠修行這四大外道有成，一路修行到三品仙人之境的也是少之又少，萬中無一。
畢竟修行之道，財侶法地、自身悟性、機緣等等要求太多，而且境界越高要求越高。
縱然是星盟有著三十三處星域、乃至外域眾多生命星辰為星盟的這些修行提供資材、傳承、道侶、修行之地等等；還有眾多星主修士本命星辰中培養而出的海量『次等靈材』，基本上使得外道修士享受最好的修行條件。
但修行之路畢竟是一條登天之路，並不是有資源、有階梯在那裡，就能讓所有人都修行有成、登上仙人之位的。
尤其是在中階到高階之間，四品跨越三品之境，即便是四大外道修士想要突破高階，也需要自身領悟、掌握到本源之力、大道法則之力才能成功進階。
而這一步，基本只能靠修士自己，整個星盟都少有能夠幫人感悟、掌握本源之力、大道法則的寶物，便是有那也是至寶，能夠供極少數人使用。
星盟之中芸芸眾生、大量的中階外道修士只能靠自己，最後超過九成九都被堵死在這一步，難以超脫自身，領悟、掌握本源與法則之力，成就三品仙人之位。
最後只能眼睜睜的看著自身壽盡。
不過，四大外道傳承之中，神仙道統無疑是最為特殊的。
因為神仙道統其實有著兩種修行之法，第一種是自己從星盟之中申請『神敕』，然後自己去謀取香火信仰之力，用香火信仰之力慢慢的修煉、晉升神敕，最後想要晉升三品金敕神仙，同樣有著一道本源、大道法則的關要突破，可以說是全靠自身。
而同時還有著另一條道路，那就是尋一位祭煉有『封神榜』的星主修士，進入其本命星辰之中，接受星主『封神榜』賜下的神敕，自此一身道途與星主修士綁定一體，如同吳珊珊一般。
這種情況下，修行神仙道統的修士就無需自己去拼命突破三品金敕神仙之境，只需等到其綁定的星主進階高階星主，自然可以直接賜下金敕，將其直接拔升為三品金敕神仙之位。
兩種修行之法各有優劣，靠自己修行的神仙道統修士更為自由，但也更為艱難；而靠著星主修行的神仙道統，則是成敗皆系星主身上，完全不能自主。
但若是能夠投入一位掌握『封神榜』的高階星主麾下，想要成就三品金敕神仙無疑又十分的輕鬆、快捷。
所以，星盟之中不乏一些難以突破、壽命將要走到盡頭的中低階修士，想要尋求各種機會進駐掌握『封神榜』的高階星主修士本命星辰之中，接受高階星主『封神榜』敕封的。
只不過，星盟之中能夠掌握『封神榜』的高階星主本就不多，而便是高階星主的本命星辰能夠承載的神祇數量也是有限。
星盟之中縱是有著許多修士想要進駐高階星主本命星辰中，接受『封神榜』敕封，將自身道途、性命交於人手都難，其中比率甚至不及萬一。
否則當初吳山也不會經過卞學姐介紹尋上還只是四階星主的梁稷，將自家後人吳珊珊送入他本命星辰中，接受『封神榜』敕封，與梁稷綁定一體了。
還不是以為即便以吳山人仙修為，又有著豐富的外域探險經驗以及廣闊的人脈，卻也難以尋到合適的高階星主，願意為吳珊珊提供一個神位的。
由此可見其中難度。
梁稷身為崑崙星宮星主，掌握著『封神榜』，自然也能為星盟中一些將要壽盡之人進行敕封、提供續命的機會。
只不過，他到如今也只是剛進階五階星主不久，本命星辰中最高也只能敕封五品鬼神、地祇之位，星盟中數量最多、最為需要『神敕』的是許多即將壽盡的四品修士，他們自然是看不上樑稷的本命星辰。
而且，星主在本命星辰中敕封神仙道統修士，雖然能夠掌握對方的道途、性命，但也將自己的根本『本命星辰』自己展露在對方面前，如此自然也是需要慎重考慮，所敕封之人
