「大人，前面有一座莊子。筆神閣 www.bishenge。com」
正在抬轎上曬著太陽的唐鴻志突然收到鄉勇匯報。
「莊子？
裡面有多少持械者？」
「回稟大人，莊子裡沒有持械者，已經被我們控制住了，經過審訊莊子裡的奴僕，莊子裡的旗人在昨天帶著莊子裡所有能打的人前往雅克薩城。」
鄉勇一板一眼的匯報道。
他們雖然木訥，但常人的智慧還是有的，可以跟活人正常交流。
「莊子裡的人都是漢人麼？」
「大部分都是漢人，不過裡面的管事人稱呼自己為包衣，他們不承認自己是漢人。
但詢問那些種地的漢人奴僕時，他們說莊子裡留下的都是漢人，沒有旗人。」
唐鴻志聽完心裡不(禁激n)冷笑連連。
這幫包衣奴才連自己的祖宗都否定了！
不過這一點也不難理解，誰叫在清帝國里，漢人就意味著二等人呢？
包衣奴才雖然也是奴才，但卻是高漢人一等的奴才！
所以包衣奴才看不起漢人甚至歧視漢人也就可以理解了。
別說是這個封建社會，就算是唐鴻志之前所在的現實社會當中，那些企業大老闆不一樣以高高在上的面孔俯視底層員工？
如果沒有聯邦法律保護，員工不知要被壓榨剝削的多狠。
連那個民主自由的世界聯邦都有社會階級，更不用說這個落後野蠻的清帝國了……
「旗人的家眷也沒有麼？」
「旗人的家眷在昨(日ri)一起遷入雅克薩城避難了。」
「把不承認自己是漢人的包衣都押過來。」
很快，兩個男子加上他們的家人被鄉勇押了過來。
唐鴻志看到兩個上了歲數的包衣奴才後，頓時沒有了報復的心(情qing)。
對他而言，懲罰弱者是一件很無趣的事(情qing)。
隨後，唐鴻志對派人對整個莊子的漢人農奴宣布——他們獲得了自由！
並且他們所耕種的土地可以根據青壯和家人數量平均分配。
至於被遺留下來的包衣，唐鴻志沒有多餘的糧食養著他們，也沒給他們分田分地，直接驅逐了事。
被旗人留下來的包衣奴才都是無法上戰場的老弱，即便放了也不用擔心會增強敵人的實力。
反倒他們會逃入雅克薩城，成為旗人主子的負擔。
通過豺狼人歐巴，唐鴻志已經了解到旗人和包衣奴才之間的關係。
包衣奴才其實就是旗人的私人財產，還是那種比較忠心的奴僕，所以不到萬不得已的(情qing)況下，旗人是不會任憑自己的包衣奴才非正常死亡的。
那樣做不光會有所損失，還會讓其他包衣奴才兔死狐悲。
畢竟旗人數量少，整(日ri)里只知道訓練個人武藝和戰陣技法，衣食住行都需要包衣奴才伺候，田地產業也需要包衣奴才打理。
如果自家包衣奴才離心離德，自然不是一件好事。
相對而言，那些漢人農奴的(性xing)命卻不被旗人放在眼裡。
因為漢人農奴不是旗人的私有財產，而是被固定在土地上的佃戶。
漢人農奴死掉了再引進一批即可，反正對旗人而言漢人有的是，繁殖力也強，他們不用擔心自家田畝招不到漢人佃戶農奴。
唐鴻志的命令頓時讓整個莊子的漢人農奴歡呼起來。
而唐鴻志看到自己隨便一道法令就收到漢人的擁護後，乾脆將自己的部隊稱呼為漢軍。
寓意著漢人自己的軍隊！
不過擁護歸擁護，雅克薩城還沒有陷落，形勢還不明朗，所以那些漢人並沒有參加唐鴻志所部漢軍的意思。
唐鴻志對此不置可否，他知道，民意這玩意是需要武力支撐的。
那些被旗人欺壓慣了的漢人不可能沒頭沒腦的追隨自己。
他們如果真的有血(性xing)早就參加義軍了。
畢竟在清國境內，年年都有大小起義。
可想而知清帝國的統治多麼不得人心。
