，唐奇譚
相對於普羅斯旺地區的大王冠領，是以聚集了大量王室工場及其附屬人員為特色；在土魯斯的大王冠領內，則是以集中了「驚怖卿」時代，所一手創辦的諸多各級學校著稱，甚至還有一所法學院。文師閣 m.wenshige.com
因此，在自由軍大快人心的清算了，臨時宗教裁判所罪行之後，也由此釋放了大批，被各種理由羈押起來的師生，順帶十幾座各級大小學校的恢復，也由此搬上了日程，只是要重新安排課程教材。
當然了，據說這個時代文化教育最發達的地區，還是當屬位於尹比利亞半島南部，的西薩拉森帝國/科爾多瓦王朝；據說，這些海上入侵的阿拉比亞人的分支，在征服期間帶來了東方的科學和技術。
在半島地區開鑿運河，種植從東方引入的農作物和水果；傳入阿拉伯數字、航海技術，開展地中海沿岸的貨運貿易；傳播東方的文化和藝術，建立大量的學校。並採取宗教寬容和文化包容的政策。
而在宮相布蘭多改革之後，又在各主要城市創辦各種學校、圖書館、書店、天文台、醫院。在當地最大科爾多瓦清真寺創辦的西大陸第一所大學——科爾多瓦大學，其中的圖書館藏有40萬冊圖書；
又聘請和鼓勵不同信仰的東西方學者，從事哲學、自然科學和宗教學術研究，同時翻譯古羅馬和希臘文化著作；無差別傳授教義學、教法學、哲學、天文學、醫學、數學、語言學、史學和文學……
因此，在如今土魯斯城的諸多學校當中，同樣也有若干來自科爾多瓦王朝境內，異教信仰和出身的老師、教授；當然了，他們也成為了城內短暫興起的宗教裁判所，首當其衝的受害者和犧牲品。
話說回來，土魯斯還有南方最大的教會醫院，以及公開的藥劑師公會；這對於自由軍就更加重要了。雖然江畋一直在籌辦規範化的前線野戰醫院，和隨軍戰地救護體系；但在目前也就是那麼回事。
既缺少足夠的合格人手，也缺乏系統系的培訓；依靠的是從各座城市裡，搜羅和招攬過來的醫師，勉強組成了一個隨軍救護機構而已；但是水平就有些良莠不齊，並且充斥著經驗主義和陋習。
如果，不是江畋親直示範了一些外科手術的流程和規範；並且制定了相對繁雜的衛生防疫條例；只怕其中但多數人還是習慣，拿著刀斧鋸子給士兵砍手砍腳之後，再用燒紅烙鐵止血的屠宰場作風。
儘管如此，在這種草台班子式的作風中，強行磨合和運轉了一段時間之後；還是大大降低了自由軍傷員的死亡和傷殘率，大大提升戰後恢復歸隊的比例。提供大量老兵的同時，也形成了良性循環。
當然，這所名為聖女尹莉雅慈濟院的教會醫院，並不是屬於羅馬正教/普世教派所屬的體系；而是屬於深受東方大帝國影響的東方正統派/聖城派。作為某代王后的陪嫁，在當地建立的慈善醫院。
因此，在這座教會醫院裡，有著東方風格和特色的諸多醫學分科，以及最為豐富的草藥方劑儲備和古代保留下的外科手術經驗；甚至連歷代生病的王室成員，都會定期前往當地進行療養和救治。
所以，哪怕身為王國歷代的總主教，一心想要尊崇羅馬聖座的旨意，將其取締或是收入自己的教派，進行相應的改造。但是在歷代王后為首的廣大皇室、貴族女卷庇護下，都始終未能達到目的。
現在這座大型醫院，落入了自由軍的掌控中了。不過，江畋也沒有打算對現狀作出太大改變；依舊保留絕大多數人的待遇和職位。只是另外成立了一個專門的培訓機構，令人兼職臨床教學而已。
並提供自己根據現代醫療理論，所重新編寫的教材，讓他們去逐一的實踐和驗證。這樣，只要過一段時間，就可以速成出一批，懂得簡單包紮止血、外傷清創、骨折處理等戰地救護的隨軍人員。
而當地的藥劑師公會就更簡單了，他們很容易就接受自由軍派出的常駐代表，進行財務和審計方面的監管；並且簽訂了提供傷藥、防疫藥十幾個大小項目在內，價值八萬多埃
