因此，當入夜的華燈初上之際。筆神閣 m.bishenge。com作為京兆府管下的諸多公共園林之一，曾經作為乾元功臣馬遂宅邸的白果園內；已然是燕樂聲聲，歌舞傳唱，美酒佳肴，佳人在懷；就算是酒不醉人也人自醉了。
月朗星稀的廣大庭院內，散布著幾處遊廊所連接的高矮建築，皆是燈火璀璨而人聲鼎沸；透過敞開透氣的門窗，可以看見裡面已喝得面紅耳赤，開始形骸放浪的將吏軍士，以及彩裙繽紛的女子。
教坊司里的伎樂，也有三六九等之別。最下等的其實是一些犯罪家眷，所充任的類比奴婢的雜役；只有其中足夠年輕，且尚有姿色、形容者，才有機會被挑選成為，教坊司廣大歌舞伎樂底層一員。
但大多數人終其一生，也就是大多數教坊司的聲樂活動和業務往來當中，充當背景和大眾面板之一；然後內配一個年老的樂工或是倡優，組成所謂技藝相傳的樂戶之家。只有少數人能夠更進一步。
被選拔進入教坊司的聲樂、歌舞各部，然而每部又按照不同風格，分成數個、十數個演奏/表演班子；然後充當其中骨幹成員；在這個層次的從業人等，除被召傳演出之外，同樣也會被指名作陪。
唯有依照才藝從中脫穎而出，成為每一個歌舞班子，乃至所屬聲樂、歌舞部，不可或缺的頂樑柱之後，才能擁有相應指名的反向選擇/拒絕權。等到了年紀也江畋有償脫籍，成為商人婦或是官吏妾。
但也有人被選入更高一等的雲韶府；這裡除了外教坊選拔外，也有平民之女以容色選入內，教習琵琶三弦箜篌箏翟賄，謂搊彈家。但更像是一份工作，日常人身管束相對寬鬆，婚喪嫁娶來去自由。
最上等的被稱為內教坊的宜春院/梨園子弟，其親眷也被稱為內人家；屬於有內宮編制的特殊存在。其中出類拔萃者敕有司給賜同十家，雖多達數十家，猶故以十家呼之。地位比同宮中的下品女官。
此外還有專門的東西供奉院，專門招攬和供養來自民間的器樂、歌舞大家、名人；比如當年的公孫大娘、永新娘子等人，乃至是太白先生，都曾經位列過其中。屬於天子垂青、笑傲公卿的座上賓。
當然了，能夠奉命前來招待宴會的，主要還是外教坊所屬的倡優、伶人。挨挨碰碰的沾點便宜是情理之中，但是想要更進一步的話，通常是不被准許的；但若得對方心許，也不是沒辦法暗度陳倉。
因此在這種場合之下，也是其中一些不甘沉淪之輩，得以設法覓得良人，謀求脫籍的重要機會之一。因此，江畋可以看到來自教坊司的嬌娥們，笑靨如花、柔弱無骨的全情傾身依偎在某些人身上。
哪怕是之前素不相識的第一次見面，卻像是已經相處了許久的熟人一般；或是親昵而不露痕跡的打趣說笑，或是溫聲款語的勸飲連連；或是耳磨鬢廝的偶偶細語，或是酒酣耳熱的不經意春光乍現。
因此在江畋想來，今夜之後某些人想必會自有一番頗為香艷的際遇；乃至由此開啟一段個人感情生活的歷程。畢竟面對各種奇形怪狀的出生入死間，積累許久壓力後，最難以抵擋這種溫柔攻勢了。
當然了，相比園內其他幾處放開了出入的建築；江畋所在這處位置最高的滄浪閣，專程招待品內官身的里行院/監司成員，因此格調檔次也更勝外間一籌，還請來內教坊十家之一吳先娘獻唱當庭。
而在通政司、御史台和金吾衛的代表，在簡單的勸飲致意而相繼退場之後。被留下來繼續主持宴會的，則是一名領東閣待制銜的侍學士，也是於琮的學長、前輩，同屬京院出身的武清臣。
而這位頗為健談，言辭風趣的武學士、武清臣，也是一代名臣之後。祖父曾任熙平朝宰相的武元衡。沒錯，就是另一條歷史線上的那位武元衡。正所謂是金子不管放在那裡，都自然會發光的道理。
或者說一些歷史上的名人，同樣也在這個時空得到了相應的際遇。比如這位史稱為「鐵血宰相」的武元衡，在這個沒有牛李黨爭和藩鎮之禍的時空上；同樣得到了那位女中堯舜、聖人太后的青睞。
第四百八十七章 衍變
