相比於其他幾位兄弟，曼蘇爾是那種悶葫蘆一般的內斂性格，不然也不會讓他擔任統管整個帝國的司法大臣。
因而他不僅從不參與政事，甚至沒出過國，與外國人也沒有一點交流，並且穆斯林國家對酒的控制極嚴，因此他才會對歐洲與葡萄酒之事一無所知。
像是這一次遠渡重洋，來到大唐，還是因為他的帝王大兄，不忍其長久沉浸於半封閉事務環境裡，才做出的強制性派遣。
好在他也一直喜歡阿菲法，也有心改變一下生活環境，於是就有了這一次的東土之行。
出乎所有熟知他的人意料的是，大唐之行，已不斷在刷新其對於這個世界的認知。
短短兩月下來，不僅讓他固有的脾氣性格大幅轉變，原本的執拗、孤僻也明顯在向正常人發展。
並非說他之前脾性不正常，只因性格一直內向，又乾的是壓抑、森嚴的本職工作，接觸了太多事物陰暗面，才導致內向更趨向偏執。
但決然不同於阿拉伯地區的鮮活山山水水，令他胸襟不知不覺就開闊起來。
而且在阿菲法的大唐婚禮之後，密集的各色人物接觸下來，以及一段無憂無慮快活日子薰陶之下，那顆隱藏在內心深處嚮往美好的本性，終於被徹底開發出來。
儘管目前的他，仍舊未完全脫離沉默寡言秉性，卻也開始能夠樂意探尋身外事物了。
關於歐洲與葡萄酒話題的主動提出，在場人都略知一二，但因了解他之前狀態，內心只有對於他的此類改變而高興，不會有人暗笑他對外界事務的知之甚少。
此刻，作為二哥的馬赫迪就巨感欣慰，低聲對李之說道
「我這位八弟可算是開竅了，其實在我們出發之時就隱隱察覺了，更在接下來的幾地遊覽過程中，那種性格變化越來越明顯。就像來到廣州的幾天裡，每一次喊上他來此人流密集之地，照他以前的性子，早就該找藉口躲開了！」
「關於八叔的性格，阿菲法曾與我說起過，他身上的變化，連我這個外來人都能感覺得出來。不得不說，優質山水陶冶性情一說是切實存在的，我看留在此地過大唐新年就定下來吧，我們這裡的春節過年氣氛之火爆熱烈，你們異鄉人一旦錯過，怕是再也不容易親身體驗了！我估計此次節日，一定能讓八叔性子再有巨大變化！」
李之藉機提出來十幾天後的春節，他本意並非是完全衝著客人們考慮，而是留在自己的家鄉過年，是一種衍自血液里的東西，沒有特殊情況，沒有那一個大唐人願意那時候出門在外。
若說之前的馬赫迪，對此建議尚有幾分顧慮，在聽到李之勸解後，猛然間覺得或許真是個好主意。
莫說是曼蘇爾的原因，就是他自己這幾天也沉浸進來，廣州這地方似乎隱有靈性，很適合他這種忙碌慣了的，內心極渴求有一段時間的全身心鬆緩生活。
況且這裡還有地地道道的家鄉口味食物，當然徹底淪為購物狂魔的女眷們，一樣過得很快活，即使漸有趨向瘋婆子們的跡象，也是促使他決意留在此地的原因之一。
穆斯林婦女們很苦，此年代更是蒙昧時代最嚴厲的一個階段，便是最簡單炫耀自己美色的權利都被無情剝奪，歧視與束縛就是她們當前最現實的生存狀態。
馬赫迪在大唐的這段時間，親眼見到這裡的婦女寬鬆不知多少倍的生存環境，儘管也同樣存在著歧視與不平等
，但相比穆斯林婦女就如同天上地下之別，沒有可比性。
而且他的侄女阿菲法公主就是個鮮活例子，在李之身邊幾乎沒有任何性格束縛，每日裡洋溢在臉上的笑意，可是確確實實的歡快心情所導致。
通過阿菲法的變化，馬赫迪同樣希望自己的夫人、女兒也活得開心，在來到廣州的三日裡，他可是深刻見識到女眷們的幸福表情。
所以，在李之提出建議後，他馬上頻頻點頭道「這個主意不錯，說實話，一想到回去後的忙碌而嚴整地日子，我渾身透發著不自在！」
他這話卻是被巴斯蒂昂聽了去，一時間大為感慨「我剛剛從天竺過來，那裡的人愚昧而原始，尤其女人的思想恐怖到可怕！」
「哦？何出此言？」提出疑問的又是八叔曼蘇爾。
巴斯蒂昂神情里
第六百四十章 乾天觀再來人
