通過追溯歷史，後世人已經可以發現，倭國人人入侵東土之心，古來有之。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說
它就像一匹野獸，打一頓乖乖待幾年，一旦有實力了，又起來蹦躂幾下，總之落後就要挨打，只有東土繁榮昌盛，自強不息，才能永遠立於不敗之地。
儘管太平不知李之為何說到倭國，就如此堅持自己的觀點，甚至有些歇斯底里般地怒氣。
但此時的她已抱定，此人身上有諸般切實存在的神奇之處，故而選擇了對他的無條件支持「這件事我一定牢記於心，定然將李先生的完整意見傳遞！」
李之仍在發表他的觀念
「除了這個的民族性格的劣根性以外，還有一個原因就是他們國家土地少、人口多的原因，並且資源相當有限，自然災害頻發。所以這個民族進攻心比較大，他們認為，要想擴大實力，就必須一直走強勢擴張道路，不然很難有更大發展。」
還有一個原因，李之沒辦法繼續他的牢騷，那就是三百多年後東瀛的武士道產生。
武士道精神，是這個民族在狹小的島嶼中，逐漸演變形成的一種複雜，混亂和極端的生存意識，以及情感傾向。
如果把它限制在島內，則還能維持它的品格和風雅，而一旦被釋放到外面的廣闊大陸，則會表現出其殘忍的一面，給其他民族和人民帶來恐怖和災難。
島國地處環太平洋地震帶的西緣，猶如坐在一把不斷搖晃的椅子上，非常渴望一塊堅實的大陸。
這也是為什麼，每次倭國發動殖民戰爭，都會獲得他們的老百姓全力支持的原因，自身的領土缺陷，導致對擁有一塊大面積領土的渴望，完全戰勝了對戰爭本身的畏懼。
而支持這種野望的，就是武士道精神的刻骨銘心，即使最初的武士道，還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。
但它作為封建幕府時代政治的產物，吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西，而不是它的真諦，儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的那些，都被這個卑劣民族固有的神道教充分提供了。
在這個國家終於走上軍國主義的窮兵黷武道路之後，武士道經歷了一次重大畸變，作為傳統封建制度的精神規範，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴張的工具。
如今武士刀還未出現，李之自然不能針對於此而大加吐槽，但至少之前的堅決態度，引起了太平的足夠重視。
於是他笑著回道「只要我在大唐一日，就會一有機會就對倭人實施嚴酷打擊，或許你們會認為我對待這個問題上過於偏執，但歷史會驗證我所作所為的正確性，或許幾十年，或許上百年，倭國會是我東土的心頭大患！」
太平像是很理解他的滔滔不休，給他挾過一筷子菜，略表撫慰。
轉而舉起手裡的酒瓶，趁機轉移話題
「彭刺史，明知李先生與我合夥開設了正清文綺堂，我們的酒類可是最先進工藝，無論品質口感都屬於上品，你們登州府就拿這類低檔貨色來招待客人？」
彭作象登時腦門上滲出一層汗意，李之瞬間就覺察到其中的玄機，卻不動聲色的默然不語。
見彭作象望向自己，李夏無奈地搖搖頭「公主殿下，我們可做不了主，這是方石虎強行安排下來的任務，他手裡有東宮皇后手諭，懿旨之下，何人膽敢違抗？」
太平公主大吃一驚「誰？方石虎？洛陽內務府二總管？紫微宮採辦總管？」
這人李之也見過，初次到洛陽，太平引他第一個見到的人就是這位負責東宮具體事務的執行採辦。
「還有哪一個方石虎，就是那位東宮三寺的宦官！這種白酒不比價格昂貴的高度西鳳酒低多少，而且所謂的高度酒質只說明它酒精含量高，卻絕無品質可言，它的略有口感是因含有更多的香精、香料，飲後不僅嗆人還容易上頭！」
李夏的牢騷，讓李之不由自主地端起一杯品了品，隨即丟在一旁
「還是那種傳統的釀造工藝，固態蒸餾方式同樣是老法子，配方上更是瞎搞一氣，比鄉村街面上的散零白酒並無多大差別！也正如你所說，另外添加了不少香精、香料，聞上去醇香撲鼻，引入口卻
第七百八十一章 正確的解決之道
