在封建時代，帝後的喪葬排場和他們活著時一樣，處處表現出他們至高無上的尊嚴和豪華，極盡驕奢淫侈。筆神閣 www.bishenge。com
唐代，皇帝的喪禮和登基、婚禮、壽辰一樣重要，本該由由禮部、鑾儀衛和內務司共同辦理，哪怕所耗用的錢財不計其數。
但在李顯尚未在靈柩前即皇帝位，武后這位皇后就要及時出面臨時主持。
她伸手指向一人「將鹵簿、大駕全部設齊。擇良辰吉時入殮，大殮後，將天皇大帝的梓宮放在太極宮太極殿。王、皇子、皇孫、公、公主等高級貴族人員各自回家進行齋戒，朝廷各部院大臣和官員，要到本衙門寢舍中集體住宿齋戒，不許回家。至於散閒官員，則齊集於則天門齋戒住宿。 」
待那人引命離開，武后又招前一人
「齋戒期滿以後，王以下文武官員不准作樂，禁止喪服嫁娶活動。在兩京的軍民百姓要在二十七天中摘冠纓、服素縞，一個月內不准嫁娶，一百天內不准作樂，四十九天內不准屠宰，二十七天不准搞祈禱和報祭。服未除前，文件票擬用藍筆，文件一律用藍色油墨印刷。東京城自大喪之日始，各寺、觀鳴鐘三萬次。翌日，要在宣政殿前舉行頒遺詔儀式」
此時李之已經撤身出來，皇上遺體入殮需要擇吉時良辰，入殮之後，還要不斷地舉行法事和弔唁活動。
入殮停陵需七日之後，因高宗的遺詔內容本就是他生前與武后商議後擬就「七天裝在靈柩內，皇太子在靈柩前即皇帝位。園陵制度，務以節儉。軍國大事有不能決斷者，請天后處理決斷。」
緊接著六宮鳴鐘悠悠傳起，籍此來寄以哀悼，百官皇子公主后妃等等人都要前來弔唁，這是必備的禮節，現場哭聲震天。
「皇上駕崩了？」散在貞觀殿及宮內宮外百官中，不知道誰先開口說了一句，緊接著便是齊刷刷的跪了一地，不管真情與假意，皆是放聲痛哭。
貞觀殿殿外那群禁衛軍早已提起長戟各自就位，站立在了兩側，臉上的表情除哀傷之外，還有驚愕和慌張，令他們神經繃得緊緊的，仿佛是誰一移動，就直接要了他的命一般。
此時方圓十幾里內，文武官朝均聞鳴跌下車馬，或與道邊，或自奔來路上，晡哭一時。
宮中當臨者，非時不得擅哭，各攜醫官及伎術人等，奔波在殿中內外，這些來自於禮部、鑾儀衛和內務司的當值者，一時間忙碌到兩腿發軟。
在古代封建社會，帝後活著的時候過著奢靡異常的生活，死後他們還想把這種生活繼續下去，所以把死後的一切看得事死如事生。
比如說他們生前，一般就要將自己的陵寢建好等等，其這種做法為的就是表現出他們至高無上的豪華與尊嚴。
皇帝從死到安葬耗資巨大，例如後世清代慈禧太后的葬禮辦了近一年的時間，用去白銀一百二十多萬兩，這還不算陪葬的各種珠寶珍玩，可見封建社會的皇家葬禮極盡的驕奢淫侈。
但這一切顯然已不是李之關注的了，他再一次返回到高宗身旁，臉上多了種滄桑，心裡增添了淚痕，看似麻木的表情里，在掩藏著體內靈魂的黯然神傷。
此時沒有人理會這個賜姓李姓皇族人，他也不曾混跡於跪倒在地的一眾皇親國戚內，只知呆呆地站在原地，機械地用體內真元一遍遍梳滌
，已被置換好龍袍冕服的高宗身體。
他下意識地認為，這樣可令高宗清根淨體的駕鶴西去，盡人事，聽天命，萬事終究有始有終。
在他心裡，此時逝去的不僅是一位長者，還是一位沒有血緣的親人，再也聽不見那臨危受命般的叮嚀，再也看不見那親切的身影，任憑傷心的淚眼盈盈，任憑思念的心緒飄零，驚見噩冥，令李之一時間痛心難平。
直到李之全身真元於不知不覺間消耗殆盡，一口鬱血便是脫口噴出，血染靈堂！
等他醒來已是五日後，睜眼身邊滿是關切的眼神，更有一身拽布披麻的太平公主，遠遠靠在入門處的門檻邊，在諸位夫人驚喜的呼喚聲里，她也是有一絲笑意乍現即逝，旋即便消失在外間湧來的人群里。
李之清楚的知道自己是何等狀態，眼望同樣身披孝服的眾親人，他咧嘴回以笑意「我只是體內精力耗盡了而已
第八百零五十七章 境界跌落
