崔志正的建議沒有得到陳正泰全面的支持，心裡不免怏怏不樂。
不過至少讓高昌國的國主來朝，雙方的目標卻是一致的。
因而他倒也不含糊，從陳家辭別出來，坐上了四輪馬車，為了這事，崔家是該去活動一二了。
這四輪馬車經過林立的鋪面時，那成衣和布匹的鋪子門庭若市。
崔志正坐在車中，看著那門前圍滿了人的鋪子，心裡的**又勾了起來，他想到自己置身於棉花海之中，部曲們喜悅的採摘著棉花，只要人還在，就需穿衣，只要人還穿衣，那麼棉花就永遠值錢。
於是，崔志正變得急迫起來。
當日，便有人奏請高昌國主來朝。
李世民看了奏疏，大抵閱覽之後，便立即恩准了。
這對李世民而言，只是區區小事而已，不算什麼。
何況，高昌國此前對大唐確有不恭，不過等到突厥徹底的消滅，大唐開始得到河西之後，這高昌國也開始變得惶恐了。
這個時候勒令高昌國國主來朝，不失為敲打的策略。
李世民下了詔書，當日朝議的時候，因為涉及到了高昌國的問題，倒是讓這殿中發生了一次討論。
這御史台之中，倒是有一個叫李如意的人，禁不住上言：「陛下，臣聞關外有大量歸降的突厥人，在朔方、在西寧一帶為奴，現如今，陛下召高昌國國主來朝，這高昌國見突厥人下場如此悽慘，勢必不敢來長安。不妨此時厚待突厥人，將這些突厥的俘虜，在河北之地進行安置，分給他們土地！如此，突厥人勢必心懷對陛下的恩義，再無反叛。而高昌國主若是得知陛下如此厚德，勢必欣然來長安，朝見陛下。如此，懷柔遠人，天下大定也。」
這些話……是有道理的。
突厥的俘虜現在都做了奴隸，一定會讓高昌國感到害怕，所以想要賓服四方，自然是需善待突厥人。
河北前些年，因為戰亂，死了許多人，土地荒蕪，而大量在關外的突厥人，可以安置進來，給與他們土地耕種，尋找他們突厥的王族，給與他們世襲的官職。這其他人見了大唐連突厥人都肯善待，自然而然，也就願意欣然來朝見了。
李世民顯然是頗有一些動心的。
不過朝中卻有一些尷尬，畢竟這李如意慷的是他人之慨，讓陳家釋放奴隸。
就在此時，財政部尚書魏徵卻是徐徐站出來，正色道：「此言差矣，突厥人面獸心，非我族類，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。陛下以內地居之，且今降者幾至十萬，若統統安置，使其聚集而居，數年之後，滋息過倍，居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為後患。朝廷怎麼可以為所謂的恩義，而使我大唐置身於水火之中呢？」
魏徵顯得很憤怒。
雖然是財政部尚書，本來這等事，不是他該管的，可歷史上的魏徵，一直對於大唐的某些國策，是頗有一些成見的。
這李如意聽罷，便忍不住道：「天子之於萬物也，天覆地載，有歸我者則必養之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可，宜處之河北。所謂死而生之，亡而存之，懷我厚恩，終無叛逆。魏相公卻視他們為心腹大患，倘若人人如魏相公所言，誰肯歸降？」
魏徵繃著臉，毫不猶豫地反駁道：「晉代有魏時，胡人部落分居近郡，江統想要勸皇帝將他們逐出塞外，晉武帝不用其言，數年之後，遂亂瀍、洛之地。這是前代覆車，殷鑑不遠。陛下若是聽從李如意之言，使突厥遣居河北，所謂養獸自遺患也。」
魏徵開始引經據典。
李如意卻顯然覺得魏徵有些多慮了。
就你魏徵會用典嗎？
於是慨然道：「臣聞聖人之道，無所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛，畏威懷德，何患之有？且光武居河南單于於內郡，以為漢藩翰，終於一代，不有叛逆。而隋文帝勞兵馬，費倉庫，樹立可汗，令復其國，後孤恩失信，圍煬帝於雁門。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長，不相統屬，力散勢分，怎麼能為害呢？魏相公危言
第五百五十五章：華夷之辯
