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第一百六十章陰差

    「說白了,若是我們真不計本身神力耗費,只顧保護任意村民,我倆很有可能在幾十年前就耗盡神力消散了,唉,我們也是不得已而為之。筆神閣 www.bishenge。com」

    「之前的懲罰,我倆也只是希望他們早點知道過錯,趕緊祭拜我倆,只要收到了香火之力,我倆就會驅散那些遊魂,兔猻魑的。」

    我也明白了那兔猻魑和遊魂,為何只能傷及家禽、小型牲口的緣故了,原來暗中有他倆監督著。

    我立即提醒村長,告訴了他,村民們有些事情做得太沒有禮貌了,這才招致禍端的。

    村長立即向他們道歉,並且表態以後一定多加祭拜。

    同時,我提出了建設山神廟、土地廟的事情,他們二位高興的答應了。

    他倆還主動表示,會分出一縷分身進入本村神廟當中的神像裡面,若是村裡有什麼事情發生,他們第一時間顯化相助。

    他倆還說,若是村民們肯多多祭拜,奉上更多的香火之力,讓他倆功力上漲,他倆也會回報更多。

    山神說,會在村民上山的時候獲得更多的藥材,減少各種毒蟲鳥獸的襲擊、摔倒等等。

    土地公說,會讓本地的田地更加肥沃一些,出產豐富,且少些害蟲……

    如此,村長立即拉來村裡的老人家,大夥一起誠心叩拜謝恩,表示一定會實現諾言的。

    搞定了村裡的事情,他倆又主動說到了我這一脈淨明道派。

    他倆知道淨明道派的出現很早,就連八仙過海當中的幾位都和我這一脈有著不菲的關係。

    不過那八位現在也是有些不得勢,所以才沒能更好的庇護人間的這一支脈。

    他倆還提到了一個時間差,就像西遊記裡面寫到的那樣子,天上一日,地上就是很多日了,某些特殊的時刻,還能達到天上一日地上一年的恐怖程度。

    還說到了我們這一派的《淨明忠孝全書正訛》附載了許邁、許穆、呂洞賓、白玉蟾、傅大師、朱真人、張真人等七人的傳記!

    淨明道派,其道術側重於守一修仙度人。


    門派宗旨以忠孝為本,敬天崇道、濟生度死為事,被譽為仙家之「最正者」!

    修煉功法《飛仙度人經》《淨明忠孝大法》《中黃大道》,以孝悌為之準式,修煉為之方術,行持為之必要!

    從他倆這裡,我還聽到了很多的秘辛,師父和師兄他們都不曾知道的信息。

    淨明道派,繼承道家關於「道」的學說和「滌除玄覽」的理論,吸收儒家的倫理觀念和道家的「仙道貴生、無量度人」之說。

    主張融合儒道,認為以本心淨明為要,而制行必以忠孝為貴,才能合乎「中黃八極天心」,達於「無上清虛之境」。

    這「無上清虛之境」便是陽神之位,渡劫成功,成為那八仙一般的神位。

    他倆說,八仙那樣的神位,是真正的神仙,可以自由出入凌霄寶殿,還能下凡顯靈,享受人間四處的香火,甚至是轉世重修,不受胎迷影響……

    而他們這樣的山神、土地,就是小神而已。

    擔任者都是前世的一些大功德之人,還有著擔任的期限的,長的數千年,短不過數十年罷了。

    他們只能在擔任指責範圍的地區活動,若是去了其他山神、土地的區域,就有可能引起誤會和衝突。

    所以他們的力量大小,完全依賴於轄區範圍內的資源……若是本地區內的黎民們不祭拜供奉,他們就只能越來越弱,直至消散。

    消散之後就會進入陰間,便意味著神差職位的失去,只能去投胎轉世了。

    而那些能夠長時間擔任神差的人,若是立下大功勞,是有可能轉化為真正的神位神明的,如同那二郎真君、太上老君、財神等等一樣的高貴所在。

    我暗暗一想,這職位上的差別。

    嘿,不就是那正式的公務員,和普通的合同工之間的差別麼?

    那二郎真君、財神爺、壽星公、水神、火神、雷公電母……就好比那公務大佬,一方區域的一把手。

    而這山神、土地,多是在荒郊野外,好比那下基層的農村官員!

    嘖嘖,難怪這二位說話也說得這麼怨氣騰騰,想必



第一百六十章陰差  
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