一個時辰後，邢彭越所說的「支援」就到了邢州城鎮撫司。
共有三人，
鎮守洛陽的鎮撫司副指揮使公孫長逸，
洛陽昊天道觀觀主熊拓海，
以及天台山禪宗方丈鑒泉僧。
李昂站在角落觀察著三人，
公孫長逸滿臉橫肉，膀大腰圓，兩根大拇指上都套著玉質扳指。
熊拓海仙風道骨，身形挺拔，腰側佩戴著兩把長劍。
至於李昂久聞其大名的鑒泉僧，身形枯瘦，皮膚黝黑，像老農多過像得道高僧。
不過李昂並沒有因外表而輕視對方，
鑒泉僧三十年前便聞名於天下，是燭霄修士與虞國禪宗之領袖，皇帝都屢次派使者到五台山，想請他到大明宮講禪。都被他婉言謝絕。
『感覺氣息要比加藍宗里的方丈、住持更深邃一些。』
李昂默默評估著鑒泉僧的實力，『不過，呼吸時有紊亂？這對於燭霄修士可不應該，難道最近受過傷？』
「南無阿彌陀佛」
鑒泉僧念誦著佛號，閉上眼睛，將觀主屍首上的白布重新蓋上。
邢彭越沉聲問道，「大師，這作桉手段，有什麼說法麼？」
「」
鑒泉僧沉默片刻，緩緩說道：「確實是天台山密宗的悔悟經，不過不是天台山的僧人所為。」
鎮撫司副指揮使公孫長逸開口問道：「是他麼？」
「是。」
鑒泉僧點了點頭。
二人的談話令其他人一頭霧水，洛陽昊天道觀的觀主熊拓海解釋道：「鑒泉大師兩天前在汴州雲遊時遇刺，襲擊他的是一個，半邊腦袋被黃金替代的魔僧。」
半邊腦袋？
李昂心裡一頓，瞬間想到三年前在長安鬼市地下深處脫困的淨念宗釋醒僧。
「他自稱哈佛，聲稱有一樁機緣要送給我。」
鑒泉僧平和說道：「我見他面容熟悉。便問他是否就是那位七十年前死去的釋醒僧。他打了個禪宗機鋒，沒有回答，而是問我是否願意助他成佛。」
鑒泉僧溫和一笑，說道：「不是讓我送他歸西的意思，他說他手上有本千年前天竺傳來的密宗古法，名為六道解脫經。
只需按照特定規律，分別度化代表著六道輪迴中餓鬼道、畜牲道、修羅道、天道、地獄道、人間道的六人，
即可抵達涅槃境界。明心見性，徹底斬斷一切煩惱，證得不死不滅，超越生死。」
禪宗的涅槃、圓寂並不單指死去，
只有死前圓滿諸德，寂滅諸惡，達到妙明真心境界，死後才配得上使用涅槃、圓寂這兩個詞。自此徹底解脫自我、度化至更高層次。
「他手中的六道解脫經紙張嶄新，分明是新造之紙。而上面的字跡歪歪斜斜，滿是疏漏，顯然也是他自己發瘋寫成。」
鑒泉僧說道：「我自然不可能聽信他的妄語狂言，念在他是禪宗前輩，請他靜坐下來與我辯經，想讓他重回安寧。
他卻攻擊了我，被我打傷後逃離遠遁。」
老僧略微拉開右側袖口，露出了綿延手臂的長長傷痕，
奇怪的是，傷痕表面已經結了一層琥珀色的痂。
『好神奇，這種痂的顏色，也是禪宗修行之法的特殊效果麼。』
李昂按捺住心中好奇，繼續在旁聆聽，思考是否要將有關於釋醒僧的情報說出來。
「我找到公孫指揮使說明此事，隨後便住在洛陽養傷。
只是沒想到，他所謂的度化竟然是殺戮，而且事情會發生得如此之快，地點也不在汴州。」
鑒泉僧放下袖口，說道：「釋醒僧，或者說曾經是釋醒僧的存在，仍保留著生前實力，極其危險。
而且按照他的說法，他還至少要殺死兩人。」
「為了追求口舌之欲，使用喉撣的高福運代表了餓鬼道，
品性低劣，以虐待動物為樂的黃雨三代表了畜生道。
謀殺了無辜孩童、害死丈夫的女子代表了修羅道。
昊天道觀
第四百一十六章 六道
