斛律歸漢一下子站起來，活人祭祀，這是官府命令禁止的，自己到任後也重申過郡公府的政令，沒想到還有人冒著天下之大不韙要搞這些！
但是斛律歸漢很快冷靜下來，他對著親信趙鐵說道：
「你速速去薊縣，請慕容刺史派一隊精兵過來，本官先去周旋。」
斛律歸漢很清楚，如今是亂世，僅僅靠著這些衙役，保護自己的安全還行，如果真的面對大規模的民亂，這點人手根本不夠看。
斛律歸漢早就聽說過，本地有祭祀河神的陋習，只不過沒想到這幫傢伙竟然這麼大膽大，在自己三令五申禁止活人祭祀，這幫人竟然還敢這麼搞。
其實在斛律歸漢剛剛來到北平縣的時候，和北平縣的百姓交流，其實大部分的百姓，也很厭惡本地各種迷信活動。
就拿這個祭祀河神的儀式來說。
首先，每次舉辦祭祀河神的儀式，都會有鄉紳和基層官吏帶頭，向百姓收取錢財，美其名曰舉辦儀式的善款。
原本這祭祀河神的儀式是十年辦一次，逐漸變成了五年一辦，現在已經是一年一辦，而且如果永定河發洪水，還要再臨時加辦。
而每一次的祭祀河神儀式，都要號稱要花費幾十萬甚至百萬錢，但是這筆錢到底花在了什麼地方，根本沒人能夠說清楚。
大概是百姓的二八分賬，而鄉紳的如數奉還。
這筆錢已經成了百姓頭上的一筆沉重的隱形賦稅，對此斛律歸漢十分不能理解，本來是祈求平安的祭祀，已經影響到了百姓日常的生活了，為什麼北平縣還要舉辦呢？
接下來的話，就讓斛律歸漢憤怒了。
原來除了收取不菲的祭典費用之外，這些神婆巫漢們，還提出要用活人來祭祀河神，美其名曰「河神娶親」。
神婆巫漢們，巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說『這女子合適作河伯的媳婦』。
再以聘禮將女子帶回來，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住並齋戒。
在河邊上搭建閒居齋戒用的木頭房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那裡面，給她備辦牛肉酒食。
這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然後使它浮到河中。
枕席不是船，漂了幾十里便沉沒了，這時候神婆巫師就大喊：「河神娶妻了！」
百姓們之所以甘願承擔大筆的祭祀費用，就是為了不被神婆巫師挑中自家女兒。
斛律歸漢聽完也覺得憤怒，他也理解了北平縣百姓的無可奈何，這已經不是普通的祭祀活動了，而是本地豪強借著祭祀活動的名義，行盤剝和迫害之實。
可斛律歸漢也明白，如果自己要廢止祭祀河神的活動，又會有那愚昧的百姓跳出來阻止。
父母官難為，其中一個原因就是身為父母，有時候為了孩子著想，總是得不到孩子的理解，在地方上施政也是如此，任何政策必然有人贊同有人反對，甚至很多時候反對的人，都是這項政策的受益人。
斛律歸漢領著剩餘的衙役，來到了北平城外的永定河邊上。
等到斛律歸漢來到永定河邊上的時候，祭祀用的「閨閣」已經建成了，一個哭花了臉的年輕女子，如同提線木偶一樣被神婆們擺弄著，而圍觀的百姓發出狂熱的呼喊聲。
等到一身官袍的斛律歸漢靠近，這群人顯然是有備而來，為首的神漢姓劉，聽說是幽州本地有名方士劉靈助的親傳弟子，巫蠱占卜無所不精，在本地很有威望。
劉神漢帶著人迎上來，他身後的這些都是最狂熱的信徒，一個個都是手持釘耙魚叉之類的東西，警惕的看著斛律歸漢。
斛律歸漢知道這幫人是早有防備，甚至劉鐵能得知永定河邊上要舉行祭祀河神的儀式，可能都是眼前的劉神漢透露的。
這些傢伙就是這樣，只要躲在人群中，就可以借著為百姓做事的名義對抗異幾。
斛律歸漢終於知道，為什麼關中如此嚴厲的打擊淫祀了，這玩意兒的毒害能力真強啊！
當年在崇文閣的時候，斛律歸漢也聽大儒討論過佛道，佛道不事生
第465章 破山伐廟
