辯機這麼一說，蕭寶夤心中大驚失色，這和尚真的有讀心的能力？！
只不過蕭寶夤自幼生長在環境險惡的南齊皇室，逃亡北魏後也是寄人籬下，所以特別擅長隱藏自己的想法，他表面上不動聲色，用弟子禮儀對著辯機道：「大師，本公即將入關中平叛，大師還有什麼可以教我的。」
蕭寶夤這次來，一是再次確認辯機和尚是不是真的有神通，現在他已經被辯機徹底震住，相信他的神通廣大。
那接下來蕭寶夤就是來聽辯機的囑託了。
辯機繼續閉目說道：「鸞生十子九子毈，一子不毈關中亂。」
這下子就連蕭寶夤的城府也忍不住了，他大駭站起來，死死盯著辯機。
這是蕭寶夤逃難之前，就在南方流行的讖語。
蕭寶夤的父親就是齊明帝蕭鸞，雖然蕭鸞不是九個兒子，但是九子本身就虛指。
毈，就是蛋在孵化之前蛋黃散掉，也就是還在蛋中就早夭的鳥。
在蕭衍以梁代齊之前，齊末主蕭寶卷就將南齊宗室殺的差不多了，再經歷了改朝換代只有蕭寶夤逃亡北方得以保全，這不就是「一子不毈」嗎？
這則讖語流行於南方，並不為北人所知。
而蕭寶夤逃亡北魏後，也因為這則讖語，主動結交關中士人，才逐漸成為關中士人的話事人。
這些竟然都被辯機知道了！
現在的蕭寶夤，對於辯機的話已經是深信不疑了。
只聽到辯機說道：「丹陽公是鸞，乃神之精，鳥之祖也。」
蕭寶夤連連點頭，鸞就是鳳凰，南齊皇室以此為神鳥圖騰，當年南齊皇宮上的相風烏（測風儀器），就是以鳳凰為造型的，是南齊正統性的象徵。
辯機又說道：「百鳥朝鳳，鸞鳥出行必有前驅，丹陽公要入關順利，需有神鳥畢方、精衛為引。」
蕭寶夤非常重視，他連忙問道：「請大師為我解惑，誰為畢方？誰為精衛？」
辯機雙手合十說道：「貧僧道行不及祖師，僅能算出精衛之所在。」
「何人為精衛？」
「精衛，海之神鳥也，澤也。」
澤？
名字里有澤的人？
蕭寶夤思考了一會兒，難道是蘇澤？
對啊，蘇澤如今就在河州，前陣子還立功收復了西平，引起了朝堂的爭議。
但是不知道為什麼，蕭寶夤對蘇澤總是沒什麼好感，甚至隱約有些敵意。
這份敵意也許來自蘇綽不出仕自己，而選擇蘇澤的緣故。
又或者是蕭寶夤這種天潢貴胄，對於底層出身蘇澤的天然蔑視。
以及梁覽在自己耳邊，反覆說蘇澤讒言的緣故。
總之這些情感匯聚在一起，讓蕭寶夤對蘇澤天生缺乏好感。
說完這些後，辯機就不再說話，開始念誦佛經。
看到辯機這個樣子，蕭寶夤只好帶人離開龍華寺。
籌備出征，自然有種種人事和後勤安排，崔延伯的求救信一封接著一封，但是蕭寶夤依然留在洛陽，不緊不慢的籌建行台。
一直等到夏季過去，神龜二年十月，蕭寶夤的行台班子才算是湊齊了。
讓人意外的是，一直以來都是蕭寶夤左右臂的蘇亮，卻沒有被任命為西道平台掌書記，而是河東柳氏子弟柳楷為行台掌書記，總贊軍機。
這當然是因為柳楷的父親柳崇曾經擔任過秦州刺史，在關中頗有威望的原因。
蕭寶夤以蘇亮為尚書郎，又向朝廷求取了羊侃為參將，之所以蕭寶夤這麼重視羊侃，自然是羊侃的父親羊祉曾經為梁州刺史的原因。
河州羌人豪帥梁釗的兒子梁覽也被拜為參軍，行台中又塞入了大一堆亂七八糟的世家子弟，這才浩浩蕩蕩的在洛陽誓師。
胡太后和小皇帝親自登上城門，蕭寶夤接受了朝廷賜下的節仗和大纛，大軍終於向西，向著潼關而去。
——
敦煌。
在解了高車之圍後，蘇澤一直在大力經營敦煌。
今天蘇澤沒有在軍府議事
第191章 孫十萬和授兵制
