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第四百二十九章 《出師表》的另一種讀法

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    第四百二十九章《出師表》的另一種讀法

    於丫頭也笑道:「在武侯祠說先生壞話,你也不怕他拿雷劈你!」

    李君閣賊笑道:「這個我還真不怕,這裡可是漢昭烈陵所在!劉備大boss還沒發話呢,先生在這裡其實也是陪祀!等他的報告打上去批下來,我早跑沒影了!」

    笑鬧了一場,大家又去看岳飛手書的《出師表》。

    李君閣說道:「先給你們打個預防針啊,雖然這齣師表書法清妙,不過據考證並不是岳飛所寫,是明代書法家白鱗的偽托。不過字是真的好看,如飆風快馬,長槍大陣,頗具將風,非常值得欣賞的!」

    梁慧麗翻著白眼:「你太討厭了!把我們心目中的美好一個個打破很得意是吧?」

    李君閣哈哈大笑:「剛剛我們才鑑賞過一幅對聯:勤王事大好兒孫,三世忠貞,史筆猶褒陳庶子;出師表驚人文字,千秋涕淚,墨痕同濺岳將軍。別管文字是真是偽,這都是一種美好的精神寄託和嚮往,這是對千年來中華大地上忠信的褒揚。」

    「文學的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。」

    「放到這裡是一個道理,我們讀書,先是看到歷史和世俗給武侯和武穆這兩個人的定位;」

    「然後是研究這兩個人生平事業,推敲揣摩真實的他們和歷史塑像的區別;」

    「最後是更好地理解這兩個人作為華夏文明精神符號所代表的意義。」

    「大家都稱道此文中的『鞠躬盡瘁,死而後已』這個說法。可在我的心目中,這篇文章中『志慮忠純,貞良死節』八個字,比『鞠躬盡瘁,死而後已』更高一層。」

    「這八個字,應該是歷代入仕者的良心,不管他們有沒有照此行事,但是這絕對是他們嚮往的目標所在。」

    「我相信即使是歷史上的那些大漢奸,大佞臣,中夜夢回的時候,這八個字,絕對也是拷問其靈魂的一道炮烙之刑!」

    於丫頭和劉程先還好,梁慧麗卻聽得面色鄭重,連連點頭。

    不過轉眼又聽見李君閣說道:「其實現在有種爭論,說這前後出師表,都有可能是偽作……」

    梁慧麗怒了:「你又來了!」

    李君閣哈哈大笑:「真的有這個說法,其實我也有些懷疑。」

    梁慧麗說道:「是嗎?」

    李君閣說道:「我這是出於對出師表的文字分析,產生的這個疑問,先聲明沒有任何證據啊。不過如果不是偽作的話,那我只能對孔明先生和劉禪二人佩服得五體投地了。君臣能相得如此,實在是讓人感佩啊。」


    梁慧麗說道:「什麼意思?」

    李君閣指著文字道:「看這裡,『不宜妄自菲薄,引喻失義』,什麼叫引喻失義?用蜀州話說就是亂求扯,求沒名堂,說話都抖不伸展。這真是父輩教訓娃子的語氣啊!」

    「雖然劉備讓劉禪事諸葛亮如父,可諸葛亮作為一個臣子,真就能對這身份坦然受之?這語氣,跟諸葛亮謹慎的為人有點不符啊……」

    「還有這裡,『後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣!』這不是拿爸爸的醜事打娃子的臉嗎?通過這種方式來抬高自己,順便顯擺自己的老資格?」

    「這就好比跟小董事長說,當年你爸爸老董事長不太懂事,差點就被別人打得叫爸爸。幸虧老子教他做人才走到今天……」

    「這在職場倫理學上有點說不過去吧?你們說,以孔明先生的聰明智慧,會犯這種錯誤?」

    「還有這裡,『先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也』,還有這裡,『深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。』啥意思?翻譯過來,是不是可以這樣理解——」

    「不是我想天天盯倒你娃,這是老董事長安排的。等等這不是空口白話喲!你爸爸有遺囑的喲!法律都承認效力的喲!」

    「這不是一再抬出父親來壓兒子,強調自己是顧命之臣嗎?」

    「中間還有一段數人頭,看這裡,侍中,侍郎,尚書,長史,參軍,還有這個將軍向龐……這是亮肌肉嗎?他們都是你的人?從軍隊,朝堂,甚至是內庭,你都已經全面把控?這是要逼著阿斗哭瞎的節奏?」

    「如果換成是我,即使有孔明先生在蜀漢的地位,這些話,我是絕對不敢對劉禪說得如此直白的。」

    「推己及人,要是劉禪讀到這篇表文,我相信我能想到的這套思路,他也應該能想到。這是帝王心術決定的……」

    「這篇文章,多數人都是站在諸葛亮的立場去解讀,那自然是高山仰止萬古凌霄。可是要是站在劉禪的角度去讀一讀,他心裡可不一定會舒服。」

    「你說要是一般的君臣關係,做皇帝的得對自己這樣的手下多麼忌憚?但是諸葛亮偏偏就這樣說了,這不是君臣相處之道的常態啊。偏偏還收錄進了陳壽的《三國志》,這就太值得玩味了。」

    梁慧麗說道:「那只能說明諸葛亮正大光明,不計後果也要喚醒劉禪對時局的焦慮感。」

    李君閣搖著頭道:「梁丫頭,先生他不是單身,他有家族,有妻子,有後人,有追隨者,不可能全無拖累顧忌。他真不怕自己死後受到霍光那樣的清算?」

    「我倒是覺得有兩種可能,其一,《前出師表》真系偽作,後人模仿前人說話,那當然可以肆無忌憚,表現出一種自己心目中理想的能臣狀態,說白了就是一種yy,沒有考慮實際情況。」

    「其二,如果是真的,那諸葛亮對劉禪就太了解了,劉禪對諸葛亮也太了解了,他們間的交流,才能達到這樣的程度,我只能說這就是君臣相得,放言無忌。真如大蘇評價的那般:『簡而且盡,直而不肆,大哉言乎!』。也如你所說,先生正大光明!」

    說完轉頭問梁慧麗:「梁丫頭,你願意相信哪一種?」

    梁慧麗默然了一陣:「我還是願意選後者,我寧願相信世間有這樣的政治家,歷史上有這樣的君臣。」

    李君閣也喟嘆一聲:「其實,我也願意選後者。如果是真的,我會推翻對諸葛亮的一切負面評價。或者只有他,才敢在君王面前直而無忌地發出如此振聾發聵的聲音。」

    「無論如何,這樣的人,考究他過往功績,研究他的文字表章。能夠不計個人得失身後安危,用心良苦地勸誡自己的君主,是擔得起『志慮忠純,貞良死節』這八個字的,雖然還是出於對自己集團利益的考慮,卻已不容易了……」

    梁慧



  
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