十八層地獄麼？」
女研究員有些好奇的問道。
「這是當然！」
王鐘沒有任何猶豫的說道。
「既然有投胎。有陰間律例管束，我們為什麼還能看到他們在陽間遊蕩？通過法術更能聯繫上他們？」
女研究員有些好奇的問道。
「人死後，亡魂必須前往靈界廣義的靈界包括天界、陰間、地獄報到，這些暫居靈界的亡靈因前世業報的不同又可分為新靈、自由靈、枉死靈、服刑靈與修持靈：
新靈：系指新近去世。初至靈界報到的靈魂，先進入鬼門關辦理報到手續，如生前善業極大，將不經審判而直接被迎至天界各層其中一層去享受福報。其餘善多惡少，善惡各半或善少惡多以致惡貫滿盈者都要接受傳說中七七四十九日一共七關的審判，如果善多惡少仍然可以在四十九天後被迎入天界享受福報或修持、善惡各半者則留在陰間暫時休養並等候至百日時遷居至亡魂。而惡多善少或惡貫滿盈者則在四十九日之審判完畢，立即押往地獄服刑。因此在死後百日以內的新靈，因還不能適應靈界的新環境，靈性不安定，而且又要接受審判，所以這時是不可以觀靈的，註：頭七、滿七及百日、亡靈可各被假釋一日返回陽世探望親友即使勉強施法，也無法與亡靈會面。除非亡靈仍眷戀陽世，因而成為孤魂野鬼未曾前往靈界報到。
自由靈：包括在天界享福的、百日後遷居亡魂山的以及一年之後由亡魂山遷居至酆都市、六角莊的亡靈，一如陽世的凡人，可以自由活動。如果透過牽亡魂或觀靈術，是可以自由與陽世親友會面的。
枉死靈：陽壽未盡因重大意外喪生，或生前被謀害致死，心中怨氣太重，或甚至領了旨令等候向冤家債主報復的，將暫時被收容於枉死城進行心理重建，通常是不允許與陽世親友會面的，但是若有神佛引領，並經過地藏王菩薩等批准的，也可破例由生魂進入會面。
修持靈：通常已在天界或極高層靈界修持準備進階的亡靈，幾乎沒有破例出來會面的，或者見到了也無法溝通交談。其實也只有前四種靈因塵念未盡，對陽世親友之感情尚未完全割捨或參透，因此才會容易見面。一旦看破人世間親情、友情、愛情不過是緣起緣滅，因緣際會，亡靈重回靈界則如同戲劇落幕，不應再有眷戀難捨之心，否則必然妨礙靈性的精進，所以能進入高層或天界修持者，多半對塵世陽間之事已相當淡然，所以未必是受禁而不能會面，極可能其本身已極淡泊於此。」
王鍾知道，大多數人都會對此疑惑，甚至有的人講見到的根本不是親人的亡魂，而是鬼類假扮的！
「我們見到的一般都是自由靈？」
女研究員有些好奇的問道。
「是的！」
王鍾肯定的說道。
「六角莊是什麼地方？為什麼會有人的本命元神？」
女研究員思索了一會，感覺還是有幾分不明白，執著的問道。
「六角莊是酆都市郊的一個村莊，村中住有在亡魂山待滿一年再遷居至此的自由亡靈，附近則有本命花園、本命樹園及元神宮。其中本命花園實際上就是國際大花園，這花園之大，品種之多，花色之美都是冠絕群倫的，總數約在二十五億株左右，詳細數字不清楚，但一定和全世界女性人口的總數相符，因為這花園所有的花全是按陽間的女性特徵及數量設計的，只要陽世多添一口女孩兒，這兒就多添一株花兒，也就是每一株花就代表了陽間一位小女孩、小姐、媽媽或奶奶，年紀越輕花朵就月嬌嫩，所以含苞待放的、盛開的、即將凋零的都有，至於品種是按陽間的身份地位來分別，譬如達官顯要，巨商大賈的夫人，則多半是玫瑰、玉蘭、鬱金香、牡丹。貞潔清高，在學術藝術方面有成就的如女博士、教授等多為菊花、水仙、蘭花、荷花、紫羅蘭、虞美人。如果是番紅、月見、牽牛、夾竹桃則在陽間將是特種行業的從業人員，妖艷以美色惑人而紅透半邊天的交際花應非罌粟花莫屬，至於曇花那將是才高八斗、命薄如紙的才女，可惜生不永年，只應天上有，不宜落凡塵！那麼其它的香堇、薔薇、海棠、鳳仙、茉莉、金盞、石竹、百合等等則代表了大多數平凡的女性。這裡的每一株花，就是陽間每一位女性的本命元神從每一株花的特性可看出該女子的性格，生長的情形可判斷她的身體健康，自然以欣欣向榮者為佳，如果有些乾枯、營養不良、甚至有病蟲害，則這位女士在陽間必然有病痛纏身，如果狂蜂浪蝶繞之不去，則可能在陽間有了多角的感情糾紛！」
王鍾雖然有幾分不耐煩，但是還是仔細的講解道，畢竟未知的世界對常人來說太有吸引力了！(未完待續……)
第四百一十六章 元辰宮，六角莊，本命花叢！
