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第四百一十六章 元辰宮,六角莊,本命花叢!

    「東方人不像西方人凡事講究科學或是著書立論以昭公儀,近代人執迷於催眠的深層治療,如果說人性的預知能力屬於第六意識,那麼催眠是透過理性的誘導而喚醒當事人的深層記憶,這種方式或可稱為第七意識引導,而探視元辰宮則是屬於第八意識流,它所喚起的是當事人在每一世輪迴中與今世有最直接關係的記憶,並認為此記憶是形成今生性格或際遇的原因之一。↖,

    不同的是催眠是透過催眠師的引導喚醒沈睡的記憶,而探視元辰宮則是藉助通靈者的透視能力,找到形成今生人格發展的因素。

    東方的神學是帶著哲學性的思維在進行生命的探索,因此東方的輪迴學中總是認為生命的構成具備了陰陽兩種體質,陽者是指肉眼所見之物,陰者是心智所意識之物,兩者間又有著抽象與具象的差異,兩者交番輪替卻不糾纏,元辰宮所重視的即是靈魂體(陰)的健全與否,並深信健全的靈魂體質會影響當事人今生的**(陽)行事際遇,好的通靈者不僅可以透視當事人的元辰宮,並能在其中透過宇宙之能幫當事人增補能量達到陰陽兩利的優勢。

    元辰宮探討的是你的靈魂體住在什麼樣的房子內,其大小、形狀、材質都隱喻著現世中的你未來所居住的房子型態,接著通靈者會走進你的庭院,庭院代表在外的事業狀態,庭院中通常會有水池,其大小等同於當事人的事業型態是大或小,事業工作運行順逆與否則由水池內的水豐富與否來決定,水多表示目前事業運當旺,水少則表示當前工作事業有瓶頸。

    院內還有一棵代表當事人的植物,通常男生是樹女生是花,花、樹是否長蟲會關係著身體健康與否。花樹下如果雜草叢生,則代表當前遇有不可解決的煩惱,如果還有小石頭就代表身邊小人圍繞阻礙前程。

    進入屋內的區域共分為三區:客廳、臥房、廚房,分別代表事業、愛情和財運。

    客廳中的神桌是透視當事人運勢強弱的關鍵,神桌上會有主神,表示靈魂體的力量淵源,有些人是基督、觀音菩薩、瑤池金母等等,桌上也有兩盞隱喻前途是否光明的燭火,火越旺代表當前運勢越強,通靈者也會看桌面是否乾淨。不乾淨的桌面是代表當前雜事繁多心亂如麻。

    臥房的部份是看當事人的感情,有結婚的床上會有兩顆枕頭,單身的則一顆枕頭,若是單身但有愛人,則會有一顆枕頭在地上,若是床上兩顆枕頭地上一顆,那就代表當事人或當事人的配偶、、、有、、、外、、、遇、、、、

    桃花旺不旺則是看房間的窗戶,窗戶打開則是桃花旺,窗戶關上則是目前沒桃花運。

    廚房是看財運的地方。爐灶上有火是指工作運強,柴假借為財,通靈者認為一般人來輪迴轉世時,會帶三捆柴(財)來人世間。如果少於三捆柴表示目前財不旺,通靈者會請花公花婆添柴,廚房內還有米缸代表積糧豐不豐富,米缸若是見底表示沒有存款寅吃卯糧。

    此外。若是當事人想知道今生適合創業或替人打工,則有廚房內的金銀線判斷,金線代表可自行創業銀線代表替人打工。客廳有時也會出現鏡子,鏡子清晰代表心情愉快鏡子模糊則不然。

    透視元辰宮是一種農業時代的休閒活動,但對照到現代的工業生活,人們急於追求營生,反而忽略心靈的滋養,相較之下探視元辰宮反而更能在此刻予人更多協調與幫助。」


    李老等人目瞪口呆的看著王鍾,如果不是對王鍾十分信任,他們一定會以為這是胡言亂語!

    這些事情,他們別說沒有見過,就算聽也沒有聽過,自然感覺十分的神奇。而且,這些人都是高智商,高學識的人,他們的判斷力要比一般人強太多,他們能從人的表情,語氣中判斷出來是否在撒謊!

    王鐘的眼睛和聲音都透露著真誠,他沒有撒謊,這個世界上真的有「觀落陰」和「元辰宮」這兩樣神奇的法術,一個可以和故去的親人溝通,一個可以看到自己的運勢!

    「還有一個專門針對女性的法術,探花叢,「探花叢」簡單來說,就是探看女性的本命花叢。也就是下陰間觀看自己的健康狀況與一生中子女的性別與數量。會以「探花叢」來命名乃是因為,根據《聯合報》中提到,從「『觀靈術』所述,在靈界中每一個人都有其本命花園,花園中的每一株花代表陽間的一位女性。法師透過咒語,將人的三魂七魄中的一條主魂引到靈界來觀看。至於探花叢主要就是針對女性,女生可以藉此看到自己的健康狀況,欣欣向榮的花表示健康良好,如果花乾枯、營養不良或病蟲害代表病痛纏身,而從花朵上長出的花朵及顏色,則可以看出女性子女的性別與數量,白花代表男孩,紅花代表女孩,但如果婦女曾墮過胎,花株底下會有落下的花苞。最奇特的是,據法師描述,代表每一個人的花叢中,有專門負責看管的園丁─花公花婆與仙童仙女,他們可以幫來訪者修飾植物,讓陽間的運勢更旺,甚至可以讓不孕症的婦女開枝散業。」

    「探花叢」就好像進如迷宮般去欣賞百花,必須找到問事者的名字,然後再好好端詳其花苞生長情況。至於民間所祭拜的花公花婆,其目的就是祈求生兒育女,這也代表著「探花叢」之意。」

    王鍾笑著說道。

    「王先生,可否為我一觀?」

    考古隊中的女性科考員頓時來了興趣,有些期盼的問道。

    不過這次,他註定要失望了,因為王鐘不打算再次施法。

    「我今天有些疲憊了,以後若是有機會在為你探花叢!」

    王鍾笑著婉拒道,眾人也知道王鍾連著施法,難免有些體力不支,那個女性雖然失望。但是還是十分理解的表示感謝!

    王鍾見大家都有幾分失望,笑著坐在椅子上,為大家講了一段軼事。這是他親眼所見,所以說起來格外的生動,讓人有一種仿若目睹的感覺。也讓人們更加的了解什麼是觀靈術! 」觀靈術的流傳久遠,起源難以考證,但從其舊稱(觀落陰)來看,在起始之初,這門法術可能先是為了與已逝親友之亡靈會面溝通之用。由於與其它降靈、牽亡的法術最大不同在於是由當事者本身(生魂前往靈界,因此在進入靈界後多半不是立即見到意欲會見的亡靈。而是有其或長或短的過程(路程),在行經的路程中必然會有各種景象與見聞。因此在時間及經驗的累積下,自然逐漸發展出單純與亡靈會面之外其它的功能。

    法術觀靈術中,除了陰間的十九個關卡及關卡與關卡之間的路程景觀,進入靈界者(生魂)還可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角莊其至天界及地獄或枉死城中與亡故親友會面。同時也可順道或專程前往六角莊附近的本命花園、本命樹林及元神宮查看自己或代查他人的元神的運勢。」

    「王先生,陰間真的有閻羅,有鬼判官,有投胎,還有



第四百一十六章 元辰宮,六角莊,本命花叢!  
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