第四百二十六章 不為良相，就做良醫，神奇的諸葛八卦村！

    「王先生，此地可否能夠達到上述要求？」

    吳明有些期盼的問道。

    王鍾仔細的觀察了一會，最後無奈的搖了搖頭。文章本天成，妙手偶得之，一塊好的風水寶地也是如此！

    俞源村有天然的太極河，才能配合後天的建築，形成二十八星宿的格局！

    裴柏村四周有天然的九鳳嶺，裴柏村是坐落在金雞嶺、鳳嶺、鳳北嶺、沙坡嶺、大西嶺、小西嶺、葫蘆嶺、鐵牛嶺、虎嶺的九座土嶺懷抱中。每一土嶺上都有棵挺拔的翠柏，人稱「九鳳朝陽」。村莊乾方來龍，坐子向午，前有官星高聳，背靠太行山來龍，面向黃河環腰水。形成九鳳朝陽的格局，在配合後天的建造，才有了今天的中華宰相村！

    「王先生，宰相村曾出過宰相59人，大將軍59人，進士36人，狀元6人，皇后皇妃5人，三品以上官員逾千人，風水在裡面究竟有多大的作用？」

    吳明一臉認真的問道。這個問題在他的心中已經很長時間了，裴家的教育十分的出名，自強不息，頑強拼搏。「重教守訓，崇文尚武，德業並舉，廉潔自律」是裴氏家風的主要特徵。裴氏曾有家規，子孫考不中秀才者，不准進入宗祠大門，謹遵「玉不琢，不成器；人不教，不知義」。裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統，幾乎家家門樓上都有「耕讀傳家」的大字，初中以下沒有不上學的孩子。改革開放以來，村里考上大學的有30多人呢！

    在吳明看來，這是裴柏村能夠走出這麼多高官顯貴的主要原因，但是要說風水一點關係也沒有，那是不可能的！

    畢竟耕讀傳家的不只是裴家一戶，但是全國的宰相村卻只有這麼一個！

    「風水之說不可全信,也不能不信,畢竟它是中國幾千年的封建社會積累的深厚文化,可以說它是一門包含了心理情感、思想教育、建築文化、社會生活、自然科學等多門學科的一種人類精神文化。

    為什麼風水學上講要背山面水座北朝南呢？臨水，人們生活取水方便，水是人類生存最基本的需求。靠山，當山洪爆發洪水滿溢的時候。就可以因為地勢高而躲過洪水。中國的氣候，夏秋多東南風，冬春多西北風，房子座北朝南。就可以避開西北風而迎接東南風。從這裡我們就可以看出風水學它是在遵循建築科學和自然科學。

    再看裴柏村的九鳳朝陽風水格局，人們會時常談論它，這就會在思想深處潛意識裡對居住在這裡的人給於暗示或者刺激，甚至能夠使他們獲得一種榮譽感，按照邏輯推理。這樣的風水一定會出大人物的。所有居住在這裡的人如果這樣想想。將會非常有利於他們樹立自己人生的遠大理想，並且有利於鞏固他們對理想目標能夠實現的堅定信念。而遠大志向和堅定信念這是傑出人物獲得成功所必備的精神特質。常人往往沒有遠大目標和對未來的堅定信念，所以許多事不敢想也不敢做，缺乏堅定的信念，遠大的目標就容易在現實生活的挫折中逐漸消磨，而有了堅定的信念，才會愈挫愈勇，百戰不饒。

    所以從這個角度來看，風水學它符合了思想教育心理方面的規律。我們再來看好風水總是處在山清水秀之地。實際上我們都知道，山清水秀的地方。很重要的一點就是水土好，只要水土中含有人類需要的各種礦物質，那麼生長在這裡的人也就會身體健康、精力充沛，相貌也會非常的英俊瀟灑。而這些條件都會對一個人將來在學習工作、人生拼搏的過程中提供必要的物質和人脈基礎。好山好水生美女，美女一嫁成王妃，帶挈兄弟成事業；好山好水生俊郎，俊朗一躍成駙馬，成功立業有靠山。像山西裴柏村，明末清初思想家顧炎武總結了他們出人的重要三條，即聯姻、世襲與自強不息。裴氏家族歷史上共出過附馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲95人。由聯姻、世襲所結成的封建裙帶關係。這無疑是促成裴氏人物顯露頭角的優越條件。這就是風水遵循的社會生活和自然科學的規律。」

    「其實，背山面水，山清水秀的地方，還有利於孩子自由意志的發展和大人修身養性。有山有水的地方。有利於孩童盡情的玩耍，上山掏鳥蛋，下水捉魚，春則登山踏青，夏則小湖泛舟，秋則臨湖垂釣。冬則登山滑雪。而對大人而言，身處這樣的青山綠水之中，必然能「時常駕輕舟搖細擼，悠