的工作報告，同時大量精簡，成為一篇長度在兩小時的激情演講稿。
關於永生我有自己的看法，永生就是拋棄一切利益，那麼我們存在於這個世間的衣食住行，愛恨榮辱，都要跟永生劃清界限，踏過那條界線就是永生者，就好像黃泉路上的奈何橋，有去無回。
到了那種境界，大部分人都會一往無前，少部分人開始懊悔，但卻無法回頭，於是，這部分人就變成了失敗的修行者，也就是上古神話裡面說的散仙。
真正的修行只有一條路，那就是頓悟成神，其他的都是魔道和邪道。
我的觀點裡面，包含了唯物主義和唯心主義的精華，形成了雙重路線。
當我極其認真的做一件事，就忘記了時間的流逝，兩天兩夜沒有睡覺的情況下，把這份文檔完成，然後發送給吳先生。
我相信，一個人的努力，大多數人都能看得見。
果然，吳先生給我回電話，說這份報告是近年來闡述永生問題的最佳報告，讓他茅塞頓開。
現在他就命人翻譯成十幾種國際語言，爭取在討論會上一鳴驚人。
「韓立，你現在不是代表一個人，而是代表整個華語江湖，這樣的話，你表現的好壞，將會直接影響我們在外國人心目中的地位。」
我當然理解他在說什麼，也知道如何鞭策自己。
「吳先生，請放心，我做事一定有始有終，絕對不會丟你的面子。」
吳先生笑起來：「年輕人，你果然聰明，我就是讓你竭盡全力，不留餘地，要讓華語江湖在全世界掀起一場熱情風暴。」
第三天，我跟隨吳先生乘坐歐洲航空，飛到義大利的羅馬。
這裡陽光燦爛，萬里無雲，每一個參會者的臉上都帶著喜悅的微笑。
這是一次純粹的學術盛會，跟任何權力無關。
當我上台闡述自己的觀點，四周頓時變得鴉雀無聲，只有我的聲音，在雄偉的報告廳里迴蕩。
當我說起對永生的渴望，所舉的例子都來自於京城的黑白江湖，當那些人嚮往著崑崙山和大雪山，企圖從那裡得到永生的靈感。
我的語氣實際是對這種壯舉充滿了讚美，人類之所以進步，就是因為有明確的進取心，可是這些人都失敗了。
我暫時停下來，在大屏幕上播放資料。
那些失敗者給後來人留下了明顯的路標，正因如此，他們的失敗才充滿了悲壯意義，任何人都不能小看他們。
所有人先是屏住呼吸，聽完我的結論，隨即現場爆發了雷鳴般的掌聲，足足有三分鐘，永不停息。
我判斷，西方人對於永生的看法一直模稜兩可，就好像他們不確定自己能夠永生，只是懷著模糊的目的去做所有事。
他們甚至覺得，永生只不過是一個虛妄的念頭，是一種比喻，一個人好好活著，問心無愧，這就是永生的全部價值。
約等於永生這種觀點當前當然是錯誤的，永生就是永生向善，就是向善，這兩種念頭根本不一樣。
外國學者動不動就引用一些歐洲的古老神話，實際上顯得相當晦澀。
我引用中國古人的名言，言簡意賅，一針見血，比如我用孔子說的仁者壽這三個字，就證明長壽是結果，仁者的修行過程只是輔助。
如果一個人讀懂了這句話，並且無怨無悔的執行下去，就能夠到達長壽的境界。
但是永生是另外一種層面，永生者甚至連自己的壽命也不珍惜，他們只是用自己跟這個大自然交流的最佳畫面，隱藏著自己的身份。
當我的演講完畢，得出的結論是，永生是必然，只不過人類生活要突破所有的界限，才能得到那些。
世界上從來沒有不勞而獲，即便是永生者，也要擺脫很多羈絆，不可能一夜之間，輕輕鬆鬆就頓悟成神。
各國學者自發鼓掌，等我闡述完畢，準備離開舞台的時候，有媒體記者立刻帶著麥克風和攝像機上來，對準了我，把我稱為來自東方的神秘年輕人，一次演講就闡述清楚了永生的全部意義。
而外國人的很多想法，把永生完全拆散，用的地方驢唇不對馬嘴，所以說越
