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禪房內段達正在百無聊賴的翻閱著金剛經，這本金剛經乃是佛門高僧鳩摩羅什所譯，博大精深。段達徑直翻到那句「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，還有那句「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」
這兩句可以說是金剛經的精髓，強調了世間一切皆是虛幻，應參透虛幻，達到無我相，無人相，無眾生相，無壽者相的無相境界。後世金庸武俠中佛門從未出現過的無相神功，還有道家創造的可以模擬一切內力的小無相功都跟此經有脫不開的淵源。
雖然段達還沒走到先天境界，對於先天以後的境界他也有些猜想，先天以後的無相境是否能從這裡面找到蛛絲馬跡。
據段達所知，這世間的功法，包括四大奇書在內，也只是保證能讓人修liàn 到先天巔峰而已，從沒有人能靠著秘籍修liàn 到無相境，段達猜測無相境的功法應該是一些玄妙的感悟，道家稱之為「道可道，非常道」，佛家稱之為「不可說」，儒家強調「十六字心傳」。
這些經書字面的意思似乎很容易理解，把世間一切看作幻想，又或者心外無物，但是僅僅知道，卻不能到達。
婠婠雙手支顎看著段達，道：「這家棲霞庵肯定有問題。」
段達剛進庵時只是模糊的一種感覺，現在借著翻閱經書的機huì 細細整理思路，也發現了一些問題，但是他並未馬上說出，而是向婠婠道：「哦，什麼問題，說說看！」
「狡猾的傢伙」婠婠道：「你肯定也發現了，否則剛才也不會讓我去試探那老師太。我發現兩處問題，在院子的西南角有一堆已經劈好的乾柴。」」不錯」段達點頭道：「這些乾柴並無刀劈斧鑿痕跡，應該是有人以剛猛內力生生震開，而且每根木柴都是沿著紋理震開，絲毫不爽，劈叉之人內力之深，控制入微應該是先天高手。」
婠婠接著道：「第二奇怪的是，既然有人來給這師太劈柴，可是院中卻只有這師太一個人的足跡，要麼劈柴的是她本人，要麼她故意抹去了劈柴之人的足跡，總之透著詭異。」
段達合上書本，嘆道：「豈止這些，供奉菩薩的大殿裡，蠟燭距地面足有一丈多高，這院內一覽無餘，並無梯子等物，以師太的體質不可能爬那麼高，要麼有人在幫她，要麼她是一個深藏不露的高手。我有一種預感，這次行動不會太順利。」
聽到段達如此說，婠婠的臉色也凝重起來，道：「我就知道不會如此順利，師妃暄選zé 這兒做落腳點定然是有所憑持。」
段達對於婠婠的說法不置可否，陰癸派和慈航靜齋鬥了上百年，段達不相信她們沒有憑持。但是段達對自己很有自xìn ，或者說是對和氏璧很有自xìn ，要知道和氏璧有影響先天真氣的異能，到時候只要能逼迫師妃暄拿出和氏璧，那附近的所有先天高手功夫將會大大打折扣，段達卻可以憑藉抱丹境界的國術來個漁翁得利。
即使不敵，段達自持自己也可以從容遁走，以他現在的境界，少林高僧也不可能追蹤到他。
不管是陰癸派還是慈航靜齋段達都不相信，他只是想憑藉和氏璧洗鍊真氣和經脈，突pò 至先天境界。到時段達自負雖然不敵寧道奇、宋缺那種高手，但是也未必會差太多，佛門絕對不會因為和氏璧來怪罪段達，那等於把一個大高手推向魔門。
看段達不表態，婠婠靠近段達道：「那我們現在如何做呢？還需要奴家再試探嗎？」
就段達本身來說，只要能逼迫師妃暄拿出和氏璧就達到目的，當然不想節外生枝，搖頭道：「一動不如一靜，還是靜觀其變吧！」忽然皺起眉頭，輕聲道：「有人來了，輕功相當高明！」
婠婠皺起眉頭，因為到段達說出，她仍未感應到有人接近，可以說在這方面她與段達有著不小的差距。
直到段達長身而起走向門外，婠婠才感應到輕微的破空聲。跟著段達走向門外，只見四個彪形大漢正風馳電掣向棲霞庵而來。
這四人以手拉手，一會兒豎向一字行駛，一會兒橫向一字行駛，腳下步伐神秘莫測。
待到距離棲霞庵百米處時，其中一大漢喊道：「婆婆，俺熊大來看你
