徐玉軍從震撼中醒來，打斷了張鉞的思緒。
「張先生，你的功夫，實在讓我太吃驚了！我從軍十餘載，經歷過的大小搏擊無數，還從來沒有人這麼輕易的擊敗我！包括首長身邊的第一貼身護衛，也只是跟我勢均力敵而已！我想請教，您練的是哪家哪派的功夫？」
張鉞微微一笑：「徐中校，你過謙了！你的格鬥功夫和經驗，是我見過的人當中，首屈一指的。我剛才也是突然間有些感悟，無意中發揮了出來而已，論實力，我恐怕也不會比你強！至於你問的我練的是什麼，我練的是國術！」
這句話，張鉞是謙虛了，其實真要論，單憑他突入暗勁時，打蓮花山上別墅地下室內的第一塊鐵板的功力，其實徐玉軍就已經不是對手了。只是，實力是基礎，真正的打鬥，更需要臨場的經驗和發揮。和徐玉軍的比試過程，張鉞更多的是想通過徐玉軍的實力來激發和驗證自己的打法，畢竟，徐玉軍的打鬥經歷，或許沒有他的慘烈，但一定是比他豐富的。
而事實上，張鉞也收到了他想要的效果。
在騰空而起，大大超越自己平時的高度的那一下，他就有了一些感悟。那一下，是形意拳十二形中的『龍形』，在拳譜里，對龍形的描述，基本都是『有剛柔之體，有升降之形，伸縮自由，變化莫測』，另外通常不會缺少一點『搜骨之能』。
拳譜的記載，是前人練功的總結，是不會錯的；而現在很多的評論家，擅長於去拳譜里尋找弊病，用以證明一些功夫的不存在，和所謂的不合理，不科學，說很多都是古代人的想像和臆測。
這是什麼？這是扯淡！
不用身體去體會，不用實踐去驗證，就在那鑽文字；用文字功夫，去驗證身體功夫。找到一個文字里不通的地方，就大加否定，來說明前人的功夫，很多都是虛假的，編造出來的！要論編造，要論想像力，古代的人比的過當代的？
在那個資訊非常之不發達，接近閉塞的年代，他們的想像，能想的如此天馬行空？能比當代人的意淫還意淫？
那是國術界的先輩們，用自己的語言和文字，如實的記錄下來的自己的練功感悟和體會！
而張鉞，那一下，就再次的讓自己對前輩們流傳下來的東西有了體悟。
之前研究關於龍形的描述，也只是有個大概的感覺，比如剛柔之體升降之形，那也只是從龍形的外形動作上獲得了一些體會和大概的認知；但今天，卻從另外一句上驗證了全部！那就是『搜骨之能』！
在騰身而起的那一刻，張鉞體會到了，全身的骨節，似乎節節脫開，這種脫開的說法，恐怕撞到評論家們又得挨批了！但這是當時切實的身體感受。脫開，不是一節節的掉落的脫開，而是在一種拉伸到極致的範圍內的節節傳導！描述不出到底上由上往下的引領，還是由下而上的發力傳導，總而言之，就是這種感受，這種身體狀態出現的那一刻，張鉞硬生生的騰空而起大超以往！
這就是『搜骨之能』，龍形的總領，就是在『搜骨』上，有了這個狀態，才產生了剛柔之體，才有了升降之形！
這個升降之形，恐怕說的就是『輕功』！《道德經》裡說的『其若嬰兒』的狀態，也跟搜骨脫不開關係！
搜骨，先搜的是自己的骨！
老祖宗的東西太深了，只有一步步的去體認，才能深入的懂得和明白。這是張鉞的感受。
國術，對徐玉軍這種長期在軍隊裡呆的人來講，恐怕是陌生的。因為，在現代軍隊裡，接觸的都是散打，擒拿格鬥或者特種的一擊必殺的訓練手段。國術在民間已經是蟄伏，不要說在軍隊了。
所以，當張鉞跟他說國術的時候，恐怕他腦子裡反應出來的估計跟很多人一樣，就是電視裡的武術套路比賽之類的東西了。
他的疑惑，由黃小忠現學現賣，把張鉞在火車上跟他講關於國術解釋的東西又炒了一遍熱飯，幾近一字不漏的傳達給了徐玉軍。
徐玉軍聽了之後，倒是沉默了很久，似乎很有感觸；還不時的看看張鉞，似乎在想張鉞到底是怎樣的一個人。
「來，徐中校，咱們喝酒吧!」，張鉞招呼道。
「呵呵」，徐玉軍這才反應過來自己還有一件事情，就是要和張鉞喝酒。
