張鉞對這一切自然是一無所知，他正行走在自己的路上。
領悟了生機渾圓樁和鑽拳的生命要義之後，他感覺自己的身體，正在朝一個良性的方向發展，那是一種失而復得的感受。
這種失而復得的過程，倒是一次因禍得福。張鉞在這個補空的過程，對生命能量，人的先天之本－元氣在體內的產生和運行，有了深一步的切身體悟。
正如久病成良醫的道理，病久了的人，對自己的身體的熟知是遠遠的超過一般人的，同時也會慢慢的熟悉治療的方法。張鉞的這個過程，讓他是受益匪淺！
修煉的過程，就是慢慢的獲得一個個的小體悟，獲得一種積累；這種積累，在關鍵的時刻，在靈光中進行融合，就會在需要的時候，形成一個階段式的啟發，讓修煉的人，有一個跨越式的進步，實現量變到質變的轉換！
而且，張鉞現在越來越喜歡走這種修煉方法！在走的過程中，走平地，行高山，跨江河，這不同的環境，都讓他走出了不同的體悟。現在的他，隱隱的有了將自己對龍形輕功和梅山『鷹揚縱』的體悟和這種行走結合在一起的跡象。
這種結合的成功，將會產生一種功法，功法的名字是很多人都熟知的，叫
『陸地飛騰術』
而看水滸的人，可以用另外一個名稱來代入，叫『神行太保功』！
所有的積累，都會產生效果，就看到什麼時候了！
這天張鉞走到一個地方，看到了一個很大的廣告條幅：某某太極拳大師在城市公園廣場公開傳授太極拳正統！
大師？
張鉞一看，來了興趣；再看看時間，今天正好是開始的時候。於是，他便按條幅上指示的地址找了過去。
來到城市公園廣場，發現人還不少！這些年，所有的國術拳種裡面，恐怕名氣最大最為社會熟知的便是太極拳了！
當年偉人一句『太極拳好』便奠定了太極拳今日的發展地位。可惜的是，任何一樣東西，只要是走向了廣大的社會市場，就會出現變質，會走向歧路！更有甚者，會脫離拳的本意，由武術的『武』，變成了做操的『舞』。
太極拳，可謂是代表！也許，這就是市場經濟的規律決定的。當然，跟太極拳的發展歷史本身有關係！
當年楊氏父子進京，傳下的太極拳，本身就是忽悠性質，健身性質居多。那是花了功夫進行改編的！
不過比較可悲的是，這種忽悠性質的改編，在現在市面的流傳和一些太極拳類的書籍上，竟然進行了美化，稱之為一種劃時代對太極拳的創舉和升華！
我了個操的！這都是什麼玩意！
楊氏父子，當年就為了教王公貴族，就對太極拳進行了升華？身為漢家人，如果真是出於這種出發點，要把自己的好東西提煉了給滿清王公貴族的話，那今天，就活該他楊氏太極拳一蹶不振了！
想想郭雲深吧！那是見了王爺就直接磕了頭的，人家活的多光棍，直接對王爺說：俺這拳是磕著頭學回來的，沒有磕頭教出去的道理…」，王爺沒話說了！
這是什麼？這是國術人屈從於現實和生活之下的氣節！對國術的尊敬，對祖宗顏面的保留！楊露禪要是沒有這些在身上，那也稱不得一代宗師！
這是後輩沒有理解前輩啊！一代人有一代人的情懷和氣節，不懂的將心比心，拿著敗壞了的心去看前輩，那確實無法繼承！
在張鉞的理解里，其實從解放前後期開始，太極拳就開始了以當年楊露禪父子忽悠滿清王公貴族的那一套開始做為太極拳的主流了。當然，在一些核心的傳承里，還是保留著原始太極拳的風貌的。但不得不說，太極拳在民眾的心裡，基本上成了『太極操』的形象了！以至於對太極拳的懷疑越來越強烈，而且，由此為基調，社會也開始了對國術的懷疑！
廣場裡，大師已經開始講課了。
首先就是例行的講了一個開篇，優美的朗誦，正是王宗岳的《太極拳論》：
太極者，無極而生，陰陽之母也；動之則分，靜之則合；無過不及，隨曲就伸；人剛我柔謂之走，我順人背謂之沾；動急則急應，動緩則緩隨；雖變化萬端，而理唯一貫；由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明；然非用力之
