測試廣告1「定庵兄，你這叨叨叨叨我其實也沒怎麼聽懂，這樣吧，咱們東方先賢不是最擅長舉例嗎，你可否舉一個通俗易懂的例子，來簡單說明東西方哲學的差別，還有你為什麼覺得東方哲學更勝一籌。讀爸爸 m.dubaba.cc」
「這……」
老施思索一會之後道：「比如，襄屏小友你現在失戀了……」
李襄屏怒道：「滾蛋，你才失戀，我這樣的怎麼可能失戀。」
老施笑道：「好好好，你不失戀，那咱們就換一個，比如，你那好基友趙道愷現在失戀了，那襄屏小友你會怎麼勸他？」
「這個…….」
還沒等李襄屏開口，老施就繼續說道：「我估計以襄屏小友之習性，多半就會來一句「天涯何處無芳草」吧？」
李襄屏大笑：「哈哈是極是極。」-------趙道愷那傢伙前世經常失戀，最丟人是經常還被綠茶給甩了，然後每到那個時候，李襄屏最常說的就是「天涯何處無芳草」。
等李襄屏笑過之後，老施繼續說道：「襄屏小友你仔細想，這句「天涯何處無芳草」其實就是典型的西方哲學思維呀，它是一句如假包換的大實話，經得起任何邏輯推演，然而你繼續深想，此話真的對失戀的人有用嗎？」
「這…….」
李襄屏再次說不出話來了因為實話實說，類似「天涯何處無芳草」這種話對真正失戀的人根本無效。
還是把趙道愷拎出來說事，要說前世李襄屏每次和他說這句話的時候，由於這句話在理想上當然完全正確啊，所以趙道愷當時一聽覺得完全正確，於是他決定把之前的戀情完全給忘了。
然而趙道愷真的忘了嗎？
嗯，大多數時候他就真的很快就忘了，這就好像那句「天涯何處無芳草」真的起了作用一樣。
唯獨他交往最長的那次，對，就是那傢伙和一個極品綠茶交往了4年才分手，那這句「天涯何處無芳草」就沒有任何作用了，趙道愷花了很長時間才走了出來。
這個例子說明什麼？其實就說明充滿西方哲學思維的「天涯何處無芳草」，並不能解決所有問題的，尤其是這種「心」的問題-------
趙道愷當時是真正的動了心，所以這句「天涯何處無芳草」就根本無效。
李襄屏開口道：「那，那用咱們東方哲學思維的話，卻是應該怎麼規勸？」
老施嘆道：「假如運用東方哲學思想，卻是根本不會去規勸的，最多只會……對，正如易安居士所言：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
李襄屏默默待在原地，靜靜回味老施剛才的話---------
要說他雖然是學渣吧，但好歹是北大哲學系大三的學渣，所以還是能稍微理解老施舉這個例子的意思：
這其實就是哲學當中「頭腦」和「心」的區別，西方哲學是從頭腦出發，所以非常理性。一如「天涯何處無芳草」。
而中國古代哲學通過幾千年的發展，從先秦的「百家爭鳴」，到兩漢的獨尊儒術，接著是「魏晉玄學」，然後再到宋明儒釋道三家合流的「新儒學」，直到明末產生中華文化獨有的「陽明心學」，這個脈絡很清楚的說明一個問題，那就是頭腦和心，哪一個更可怕？
東方哲學的答案是：心更可怕。
當我們面對命運的挑戰，我們被考驗的絕不是頭腦的問題，而是心靈的力量。
心靈的力量從哪裡來？心靈的力量來自我們生命情感的壯大和升華。這種力量無法用大腦從西方哲學著作中學到，只能通過對本民族的偉大人文經典的閱讀來滋養，直到把我們的心養得和天一樣大。
「唉，陽明心學，可惜了呀，定庵兄，這卻都是你大清幹的好事。」
「嘿嘿。」
陽明心學基本就算是中國古典哲學的最巔峰了，甚至有資格成為新道統的。
陽明心學為什麼沒能大行天下，有一個重大的歷史原因就是滿清入主中原，清朝用軍機衙門取代了宰相制度，用軍事統治取代了士大夫政治，中斷了知識分子天下關懷的路徑------
不夸
第七九零章 王道和霸道
