「修行中人，動和陰陽，效法乾坤，舉止動念，無不有所感應，吉凶禍福有所徵兆。越是道行高深，越是明顯。按你所說，你事前事後並無心血來潮，或者大難臨頭的感覺？」
宋英想都不想地回答：
「不曾，即便是現在，還是沒有任何感應。」
「那就是有大神通者，蒙蔽了你的感應，使你煞氣入神，失魂失智，變得理事不清，不知不覺間就會自蹈死地啊！」
「大觀鏡自毀非同小可，你要知它是由一件破損的道器殘片重鑄而來，有降魔護身之能，不可能無端自毀，必是為你擋災之故！」
通常法器自行護主，不算罕見，但能有靈性為主擋災的，無不是傳承已久的重寶，大觀鏡就是其中一例。
找遍這處道院，也再找不出第二件能與之相提並論的寶物。
「人間法寶分三等，法器，法寶，道器，就好比散仙、地仙、天仙的境界區分。」
「道器之能，足以鎮壓氣數，化解消災，用在個人身上更是用途多多。大觀鏡前身是古時一大派道器，輾轉落入我手中時，已經只餘下碎片，重鑄之後才成此鏡，帶有幾分道器的玄妙所在。連它都化解不了的外魔，想也知道是非同小可。」
「·······你好好想想，在哪裡招惹了厲害仇家，要用邪法害你？」
言畢，見宋英仍是在冥思苦想，他又耐著性子解釋。
「大凡這類厲害法術，發作之前或者發作時，總有些預兆的。」
「初次大觀鏡示警時，可有什麼異象，或是預兆？」
「叔叔，沒有什麼預兆，那時匆忙，興許是有，我不曾瞧見的。」
宋英想著，當時匆忙之下，似乎是突如其來的，鏡子就在面前化成青煙了，倒還真沒注意到。
宋長老簡直氣急了，指著他，哆嗦著手。
「這等關係到身家性命的大事，你居然沒有注意到！」
「現在可沒有第二面大觀鏡替你擋災了！」
隨後，宋長老坐到屋中桌旁，給自己倒了一杯茶。
「你自己好好想想，是不是有些神思不寧，精神不濟，或者五臟神靈躁動不安？又或是昏昏欲睡，四肢沉重之類的。」
一杯茶下肚，清涼的氣息瀰漫，帶著蓮香，又有著甘甜，這是院中給予長老的供奉靈茶，長飲可以清除火毒，有凝練元神之效用。
果然火氣降了下去，宋長老又找回了往日的從容。
「叔叔，如果是這種明顯的特徵，還真是沒有，我當時就在修煉《五星匯聚感應篇》後附錄的幾種神通，假如有這麼明顯的話，我早就能察覺了。」
「但是，沒有。事實上，直到大觀鏡示警、自毀，哪怕是現在，我都沒有任何感應······就好像，根本什麼都沒發生過一樣。」
宋英面色發青，很是難看。
他也是世家出身，自然不會不明白其中含義。
只代表著對方的道行遠在他之上，並且神通法力都是無懈可擊，輕易蒙蔽了他對於天機的本能感應，在接下來的一段時日裡，失去了對於冥冥之中自身禍福、興衰的把握。
不過，他還是取出幾枚擦得鋥亮的古銅錢，施加法力，推算得了一卦。
「乾卦。」
一般詢問同一件事，只需一卦即可，不可多次占驗，以免褻瀆神明。
不過，眼下這個局面，占卦得乾卦還是太離譜了，只能說明有問題。
他不死心，又拋了一回銅錢，仍是乾卦。
「我有生死之災，居然接連得了兩次乾卦，這幕後之人，果然是在戲弄於我。」
易經六十四卦之中，乾卦，並不是特別對主方有利的卦，在整個卦爻辭中，沒有一個「吉」字。
乾卦，易經學說專用名詞，是易經六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自強不息，卦辭，元亨利貞。
《子夏傳》說：元為原始之意；亨為開通之意；利為和諧之意；貞為貞固之意。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，
第一百零五章動和陰陽，天人感應
