耶路撒冷, 東部□□神廟區, 岩頂聖殿。
伊|斯|蘭教中分做兩個派系, 一個是遜尼派, 一個是什葉派。遜尼派擁護默罕默德家族後裔擔任□□領袖, 而什葉派則只承認穆罕默德的侄女婿阿里後裔哈西姆家族為伊|斯|蘭宗教領袖，兩派為爭奪領袖地位爭鬥上千年，彼此之間爆發的戰役不下百餘場，眼下兩方能熄滅戰火坐在一起還是託了江淮的福。
阿卜杜拉·哈希姆, 什葉派領袖，當今的約旦國王。他和老對頭穆罕默德·巴吉爾不同, 巴吉爾主張以強硬的手段報復華國的那位所謂的城隍, 並號召全體□□兄弟團結起來，對從地獄裡復生的惡魔發動聖戰。
相比於巴吉爾根深蒂固的宗教主義思想, 阿卜杜拉顯然世俗化的多, 現在已經有十三位□□兄弟因為裁判所的魯莽行為丟掉了性命, 在沒有徹底探清楚敵人的底細之前，阿卜杜拉並不贊同盲目的發動聖戰。
&的意思是, 咱們那麼多伊|斯|蘭兄弟就白死了嗎？阿卜杜拉, 枉你還是什葉派的伊瑪目（頭領）。」巴吉爾拍案而起, 指著阿卜杜拉，怒聲說道。
阿卜杜拉皺起眉頭，「巴吉爾，都這個時候了，你也不必給我扣上這麼一頂高帽子，對於那十三位□□兄弟的死我和你一樣的憎怒，但是現在已經有人白白的犧牲了，我們必須慎重行事，不能再因為一時的衝動搭進去更多的兄弟。」
&說的倒是好聽，可你要想明白的是，現在是有人踩在□□高貴頭頂上立威。今天我們敢毫無作為，明天這世界上十六億□□信眾就會轉過頭來先炮轟我們。先不說我如何，阿卜杜拉，你以為你的約旦國王的位置就能坐穩嗎？你那同父異母的弟弟雖然被你廢去了王位繼承人的位置，可他在什葉派裡面的地位可不低——」巴吉爾一針見血的說道。
阿卜杜拉臉上青一陣白一陣，頓時沒了聲音。
巴吉爾高聲頌道：「我們為真主而戰，哪怕是殺身成仁，我們要將恐怖投入到所有異教徒和敵人心中，我們當斬他們的首級，斷他們的指頭，以安撫信道的民眾。我們應該戰鬥，直到迫害消除。」
這些都是古蘭經中的原話，在巴吉爾的注視之下，在場的教徒頓時跪在地上齊聲背誦：「在聖戰中面向敵人陣亡的烈士能直接升入天國，以掌控我的生命的□□義，我需要為真主而死……」
巴吉爾很滿足眾人的表現，□□教徒並不懼怕死亡，他們將自殺襲擊者稱作烈士，因為他們是為清理異教徒（哪怕只是無辜的平民）而獻出了生命，是為真主戰鬥。他們死後會榮歸天堂，那裡有無窮無盡的美酒佳肴供他們享用，真主會獎賞他們七十二個處女服侍他們。正如同古蘭經裡面所說：神色眼睛的處女躲在她們的帳篷里，（你想拒絕你的主的哪一件恩賜？）任何男人和精靈都沒有和他們接觸過。
古蘭經中用極其色|情的細節描寫，為□□勾勒出獨屬於伊|斯|蘭教徒的美好天堂。所以伊|斯|蘭教從來不缺少狂熱信徒。
這是江淮和楊元晉所沒有想到的。
他皺著眉頭，冷笑一聲，看向匆匆忙忙趕過來的季永乾，「你是說，那些伊|斯|蘭教徒想要對我發起所謂的聖戰？」
&錯。」季永乾苦著一張臉，華國已經被那些阿拉伯國家遷怒了，今天早上，包括沙特，約旦在內的四十七個阿拉伯國家的華國大使館工作人員全部被遣送回國。停泊在中東港口的運油船也全部被扣留，這些中東國家單方面撕毀了所有合作協議。連帶著疆省也爆發了大規模的h民□□示威，他們圍攻當地政府，直接和軍隊對上了，要求國家介入並處死迫害宗教人士的罪魁禍首。
想到這兒，政府上層就恨的牙牙癢，國家平日裡對少數民族可以說是格外優待了，可到了國家危難的時候，這些人反而幫著外人和國家作對。真是養不熟的……
到了這種緊要關頭，政府也坐不住了。沒道理這些阿拉伯國家說斷交就斷交，說單方面終止所有合約就終止，他們也是有脾性的。況且還有江淮示好在先（在他們看來，柳市城隍廟微博里的那句『華國境內但凡發生一丁點兒異動』，而不是柳市境內，這分明就是在向政府示好），這些國家上層深知什麼叫做非我族類，其心必異。這種時候與其趕上去迎合那些阿拉伯人，倒不
47.第四十七章
