踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫？
在得到烏金，並且用它衝破了第四道關口之後，我和馬一岙雖然表面上什麼都沒有動，但背地裡，卻一直都在找尋最後一味藥引的下落，想要一鼓作氣地沖開關口，度過五劫，達到真正的覺醒，成為完全體的「靈明石猴」。
然而這東西本就罕有，千百年來，我的無數前任都沒有完成過這般的成就，我也是闖了狗屎運方才得了其四，想要奢望繼續這樣幸運下去，是何等的困難。
我又不是真正的「齊天大聖」，並非是小說的主角，哪裡有那麼容易呢？
所以這件事情一直都沒有辦成，擱置下來。
就連馬一岙師父王朝安那邊，他通過了田女皇，以及天機處的影響力去找尋此事，都沒有任何蹤跡，我又還有什麼可以奢求的呢？
然而事情就是這般巧合，就在我都已經不抱任何希望的情況下，在這樣的場合之中，這位來自少林寺的永祥禪師，卻告訴了我們一個事情，那便是他知曉叵木的下落。
這太讓人意外了。
最開始激動起來的，並不是我，而是旁邊的馬一岙，他走上前，長身鞠躬，隨後激動地說道：「法師，你這話兒可當真？」
永祥禪師擺手，說你們可別激動，先聽我說——我只是知道它的大概下落而已，並不能夠幫你們直接拿到。
為了避免我們的誤會，永祥禪師開始聊起了他知道的信息。
眾所周知，少林寺是一個商業化氛圍比較濃郁的地方，這件事情，是由永祥禪師的一個師弟來主導的，通過各種手段，將少林寺的名聲給發揚光大了去，不過即便如此，作為千年古剎，少林寺自然還是有著其獨到之處的，而他們修行的地方，也並不在原來的寺廟之中，而是在後山塔林處的一深澗里。
正因為這樣得天獨厚的特殊優勢，使得少林寺有著特殊的地位，在保持了強橫實力的同時，又有著十分靈通的消息來源。
不少人更是將少林寺當做了習武聖地，認為「天下武功出少林」。
這句話肯定是誇張了的，畢竟少林寺的修行法門雖然不錯，但是在整個江湖格局之中，也只能夠算得上是一流而已。
與它相當體量的修行宗門，以及家族，至少還有七八家。
還有超一流的呢？
當然，這是題外話，說回叵木，此物最早出現，是在《山海經》裡的海內經，「南海之外，黑水青水之間，有木名曰叵木，若水出焉」。
有人解釋，說「叵」通「朴」，所以這叵木其實就是「朴樹」——這裡說的朴樹，當然不是我們熟知的那位大名鼎鼎的男歌手，而是一種朴屬落葉喬木，此樹最高可達20米，它分布於豫南、魯東、長江中下游和以南諸省區，以及台灣、越南一帶，寮國也有，算是還算常見的一種植株。
不過這玩意，顯然與我們說找尋的「叵木」截然不同的。
儘管沒有任何的線索，但馬一岙曾經在國家圖書館待了三天三夜，翻遍了無數的典籍，最後確定一點，那叵木，其實就是修行界中廣為傳說的齊天木。
什麼是齊天木呢？
大荒之中，有衡石山、九陰山、洞野之山，上有赤樹，青葉赤華，名曰齊天木。
此物生得奇高，據說是恐龍時代留下來的產物，古人認為其能通天而上，因為鳳凰此神物，會棲身於此，故而也將其稱之為鳳凰木。
後來洪荒古人發現此物甚是神奇，不但能夠入藥，治腰痛、漆瘡，和疏通經脈，而且核心處甚至能夠刺激人的血脈，發生質變，於是災難出現了，大量的齊天木被伐倒，以至於後來的鳳凰一族無木可落，最終選擇了梧桐樹。
有人認為梧桐樹就是齊天木，那是不對的，就如同阿迪王不管有多像阿迪達斯，終究也不是。
說了這麼多，馬一岙得出的結論，就是那叵木，其實就是齊天木最為精華的一部分。
它就是一截樹芯。
正因為如此，作為早已滅絕的齊天樹，它的樹芯到底有多珍貴，這個不言而喻，所以馬一岙才會如此的激動。
而隨後，永祥禪師告訴我們，他得知的叵木，最早是
