三屍見來了旁人跟自己搶奪寶物，那戎敦當場就要發動蓐收落日弓，卻被窮奇止住。
只見這妖屍口噴黑煞，念念有詞，將自己一伙人全部隱去，另將自己的九把玉刀擲於地上，變作九個已死的修道之士，渾身上下皆是創口，一副被神弩金氣射死的模樣，橫七豎八倒在洞口。
而萬穀子剛一起步，便被窮奇施法困在原地，還未叫出一聲，就被般若刀飛來，環身一絞，立刻斬了個魂飛魄散！
楊瑾三人進入甬道，兩側神弩立刻再次發動，那些俱是庚金精氣所化，無堅不摧，除非射到對面的牆壁之上，自然消散，否則的話，不管遇見什麼東西阻攔也要一舉洞穿！
楊瑾來時得了芬陀大師指點，提前放出法華金剛輪，化作萬道銀光，電輪飆轉，護住上方。
謝山也放出新近在忍大師幫助下得到的六通蓮華，此寶乃是當年絕尊者用來斬妖屠魔，降服外道的十六件佛門至寶之一，脫手落地化成好大一朵六瓣青蓮，懸在離地一尺多高的地方，耀耀生輝，三人立足蓮台之上，由法華金剛輪護住頭頂，向內飛去。
絕尊者當年發願要飛升極樂世界，研究無量壽經，得到上面十六位等覺菩薩的名諱，自覺深了法義。又與淨土宗二祖善導大師的弟子論法，聽得「盡虛空遍法界本來清淨」「能解彌陀義，處處皆淨土」之說，登時悟徹好些真諦。
於是費盡許多心血，煉就十六件降魔至寶，退了飛升極樂之心，而要把娑婆世界的一切妖邪魔怪全部抵擋殺盡，從而將娑婆世界也變成極樂世界一般。
他也不想想，若是殺能成就淨土，當年釋迦摩尼佛在世時為何不仗著法力殺盡妖邪，乃至於那些不信佛的外道？
然而絕尊者自以為得義，發下大宏遠，不殺盡天下妖邪，誓不成佛！甚至隱隱有一種創立娑婆淨土，接引十方萬千世界裡一切信佛的善男子、善女人，齊至娑婆，到時候未來佛便是自己，彌勒菩薩也不用下生，自己也當與阿彌陀佛平起平坐，成就三千大千世界的佛門教主。
這和尚大開殺戒，所煉十六件法寶雖然是以菩薩名字命名，實際上卻一個比一個兇狠。動輒令人形神俱滅，造下無量殺戒，要不然也不會至今只能享受天人福報，連個賢位菩薩也未能修到。
這六通蓮華得名自神通華菩薩，此菩薩神通最大，所謂「通」者，便是沒有障礙，這六通蓮華能發寂滅神光，專破各種邪魔兩道的禁製法陣。
六葉旋轉，光芒四射，聖陵之中各種禁制俱已失效，只剩下這先天一氣神弩，雖然無堅不摧，卻也傷不得這蓮華分毫。
那法華金剛輪亦是芬陀大師昔年鎮山至寶，將頭頂上方護得風雨不入，三人仗此二寶護身，緩緩前進，弩箭如疾風驟雨般接連不停地打過來，全都在佛光之中散成縷縷精氣。
行至中途，正好看見左下方的一個大窟窿，裡面橫七豎八躺著九人，三人借寶光一看，卻又不認識。
謝山不屑道：「不知哪裡來的幾個野修，也敢窺覷聖陵至寶，真是不自量力，死了活該！只是，不知是哪一方的棋子，居然能夠趕在我們前面進到這裡來了。」
不得不說，窮奇的障眼法大不簡單，以有心算無心，謝山等人實在是有些大意了。
楊瑾隨意道：「不管那人是哪裡的，既然已經死了，管他作甚？還是趕緊去將將寶物拿到手是正經，以免夜長夢多，再添變數！」
對於白羽，楊瑾極為忌憚。畢竟是公認的絕頂天仙一級高手，還能夠使出金仙級的禁忌力量，甚至還能單使一種類似於兩儀微塵陣類似的絕世劍陣，他們三人正面放對，絕對不是對手。若是等白羽趕過來，恐怕要芬陀大師親自出手才行。可是佛道畢竟是盟友，這種情況根本就不可能發生，他們只能夠嘗試著搶先獲得兩件至寶。
十萬里之外，白羽按照先天神算的指引，刻意放緩了速度。現在圍繞軒轅聖陵爭奪的數方人馬，包括焦急的齊漱溟等人，都不知曉白羽是刻意的來晚了一些，就是營造佛門和四隻天屍對上的局面。
如果白羽早到，就輪到他和四隻天屍對上，給佛門撿便宜了。
感覺時間差不多了，白羽瞬間速度加快，化做驚天長虹，這個時機的把握非常重要，白羽可不能讓雙方真的分出勝負，到時候
