當天下午，原始人自去分組蹲守他們的陷阱了，對於原始人持之以恆的工作態度，徐然倒是挺肯定的，這說明人家知道要為長遠去打算。
徐然則開始製作起他的陶器胚胎，他按照在網際網路上搜索到的土辦法，他先把上午採集的風化岩石土鋪在岩石地面上，再用石塊對其進行細磨至粉面狀態，然後再用水把呈粉面狀的岩石土拌和成泥狀，在揉搓均勻後，加工出兩個直徑20厘米、高10厘米的盆狀的胚料，接著又做了兩個與之配套的胚料蓋子，然後把這些做成的胚料放到了陰涼的地方進行陰乾。
徐然在做這些活動時，並不是親自動手去操作，而都是通過精神力御物來操作的；在用精神力和泥的過程中，由於是通過精神力場空間在觀察，有和的不均勻的地方，那是一目了然，操作起來，太能保證產品質量了。
對他們的一個幫助吧；這對徐然自己來說，只能算是舉手之勞，但徐然明白，這對這個原始部落的社會進程，那助力是大了去了。
接下來的這段時間，徐然就是在這塊高地上鍛煉『同時御使四個石塊做各自運動』的能力。
對於這個原始部落的男女分工，徐然大致也搞明白了，是『男主外女主內』；在中午午休起來出山洞前，徐然讓那兩個和她同住的女子給自己做一條皮短褲，由於這些原始人沒有見識過皮短褲，徐然還專門的仔細給這兩個女子講解和比劃了一番；這兩個女子對於大神能給她們安排這種內務工作，當然是興高采烈了。
這事徐然可以讓那個原始人首領安排，但最後還是會著落在這兩個女子頭上，因為她們兩個就是被安排來為徐然服務的；所以與其費一番周折，還不如徐然直接安排給她們，免得顯得生分。
這個原始部落的成員都沒有名字，徐然為了和自己的兩個同洞女伴溝通方便，他在徵得她們的同意之後，給兩個人起了名字，分別是『清風』和『明月』；雖然這兩個人還不甚明了名字的意義，但大神給她們起的特有的名號，已經讓她兩深感驕傲了；在徐然教她們分別讀了幾遍之後，兩個人就都已經能夠對自己的名字、發出準確的讀音了。
當晚吃完燒烤晚餐後，徐然試了試自己製作的陶器泥胚，感覺其中的水分已經揮發了不少，泥胚的表面也有了一定的硬度，陶器泥胚已經是處於不可塑狀態了；徐然開始著手對泥胚的燒制工程。
他直接使用的是晚餐烤肉的篝火，不過這一次為了按部就班的先焙乾泥胚，他一開始是把篝火控制成小火；焙制時，他還是使用一托四的手法，同時御使一個陶盆和三個泥磚；之所以他一開始沒有同時焙制和陶盆有關的四個泥胚，是擔心自己萬一控制不好火候或力度，會把下午所做的陶盆泥胚都損壞；那樣就耽誤了自己試製陶盆的時間。
大概花費了一個小時，徐然把陶盆胚料裡邊的水分都完美的焙乾了；這也是得益於徐然的精神力場空間的控制能力，使他可以清晰的觀察到陶盆胚料裡邊的水分分布情況，使他可以對症下藥的去控制火力；這期間，徐然還發現了一個情況，那就是他的精神力場，居然可以部分的隔絕火力或熱量的傳遞。
這是在他烘烤陶盆底部時，由於其局部的水分不均，他不想讓那些已經燒乾的泥胚，存在部分處於過燒的狀態，因而他在使用精神力時，下意識的就對那些地方撰勁，想讓那些部分被焙燒的輕些，沒有想到這下意識的舉動竟然會奏效，在該區域接觸陶盆底部的火苗果然變小了。
這之後，徐然就刻意的進行此項操作，還逐漸的讓他掌握了一些竅門；不過他也發現，自己隔絕火焰的能力只是對火力的大小有所改觀，並不能完全隔絕火焰的燒烤；徐然分析，這應該和自己對此技能的掌握的熟練程度、以及和自己精神力場強度有一定關係，或許當自己精神力場足夠強時，自己就可以完全的隔絕火焰了；如果真有一天自己練成了那樣的本事，闖個火海什麼的應該也會是只等閒了。
這時候天已經黑了，平常在這個時候，原始人們都已經在山洞裡邊睡覺了，今天是大家都沒有睡意，都聚在附近觀看大神在忙活，如果不是因為天氣還挺熱，這些人恐怕都會站到距離火堆很近的地方，去仔細觀看火焰燒制陶器的美景了；對於這樣別具風采的火焰燃燒景觀，原始人還是頭一次在天黑的時候看到，很
