這次『真情實景』中的第三天上午，徐然先領著原始人捕獵隊，來到他第一天登陸『洪荒』世界時、所遇到的梨樹林那一塊，人人摘了一袋子的野生梨扛了回來；要說原始人應該對這片深林熟悉，去尋找果樹時似乎應該由原始人帶路的，不過當徐然詢問對方時，原始人首領也不確認一定能帶到地方，畢竟他們很少去；於是徐然就自告奮勇的帶路了，徐然的記憶力現在是太好了，只要是他經過的路線，他都會自然而然的將其行進路線牢記在了腦海中，他這個能力還是得益於在『迷宮』中鍛煉的結果。
摘梨的過程很簡單，原始人都不用去爬樹；徐然只需把樹枝上的梨摘掉，再由原始人在樹下、用口袋接住開始自由下落的梨就行，這樣的配合也提高了徐然摘梨的效率，他不需要再使用精神力御物的方式，把梨從樹上給托下來。
這一次因為不需要上樹了，猴群們對他們就沒有太多的奈何，頂多是在樹上用啃食過的梨核或是直接用梨來投擲他們，只要稍加注意，這種方式對他們構不成威脅；而猴群是不敢對站在樹下的他們發起直接攻擊的，雖然猴子的數量有50多隻，可他們這十幾個人，人人手裡都有木棍，遠不是這群猴子所能對付的。
猴子還能採取的另一個方式就是在樹上發出恐嚇的尖叫，這一方面對他們是一種噪音攻擊，另一方面有可能把森林中的其它猛獸吸引過來，從而對原始人造成威脅；不過有徐然在身邊，原始人對於這種危險完全可以笑納之；如果他們能夠騰出手來，這吸引過來的猛獸等於就是自己送上來的小鮮肉。
說起來，徐然對於猴群的這些不起作用的騷擾，是完全可以不予理睬的，不過他為了樹立起『大神』的高大形象，容不得猴群如此肆無忌憚的騷擾；徐然所採取的手段是『使用精神力指令，命令其它的幾隻猴子攻擊鬧騰的最歡的猴子』，使其不敢再呲牙。
如此幾次之後，猴群里的猴子都是噤若寒蟬、不敢再搗亂了；雖然猴子們搞不明白『為什麼會發生這樣不合情理的事情』，但它們也明白『這是有怪異的力量在控制場面了，不是它們所能抗拒的。』
徐然也是不為己甚、沒有對猴子趕盡殺絕，要說他是可以讓猴群們集體的攻擊某一隻猴子的，那樣的結果、一定會有猴子被悲劇掉。
在採摘梨子的來迴路上，倒是也碰到大型猛獸了，不過都被徐然給輕易的打發走了；對這一點，徐然也有點慶幸，如果這些大型猛獸是集體行動，徐然可不一定能保護的這些原始人、人人周全，畢竟這些大型猛獸的體型夠大，僅是高速奔跑中的慣性，就有可能在措手不及時撞傷人；而徐然的精神力場空間範圍相對的還不夠廣大，對於大體型的猛獸來說，預警範圍有限，不一定能夠同時控制到所有的大型猛獸。
他自己當然可以憑藉敏捷的身手、躲過意外的衝撞，可那些原始人就不見得人人都能躲開了；而如果採取群發『驅離』指令的方法，又有可能會把原始人給指揮亂，畢竟這些原始人還沒有接受過這方面的訓練。以後再帶領原始人捕獵隊出遠門時，他還得考慮更加萬全的方式。
梨採摘完之後，這個上午他們沒有再去搜集食物，而是又採集了一次燒柴和泥土。
下午，徐然使用這兩天燒的磚，給原始人砌了一個灶台，這個灶台的台面是1米見方，距地高度有個0.8米，整個灶台就是用磚和泥砌成，沒有使用其它的材料、也沒有其它的可用材料；由於是使用木材做燃燒材料，即使沒有爐條也不影響這個灶台的使用。
由於這兩天燒出的磚量有限，這2百多塊磚只夠砌築這一個灶台，而且這個灶台的頂面只留有一個爐口，一次只能燉燒一個陶盆里的東西。
徐然的砌灶台過程，本身也是鍛煉『精神力御物』的過程，他沒有採用瓦刀或抹子，而是直接使用精神力去砌磚和抹稀泥，由於有精神力場在控場，發現哪裡有稀泥攤鋪不勻、或者是有透風的磚縫，他可以直接在局部使用『精神力御物技能』進行微操作，這反而比普通泥瓦工的正常操作過程還要方便、適用；遇到需要截斷磚的時候，他也是通過精神力御物的方法來把磚截斷。
至於下午搬運回營地的那些土，徐然是做了18個泥胚碗、兩個泥胚湯勺，徐然當然是想給原始人每人都做一個碗，只是他要考慮到自己
