要知道，畸變分歧誕生的前提是不同碎片時空的相互入侵誘發的劇情感染。具體操作也不複雜，就是用不同碎片時空的劇情人物的「感染卡」來實現。
這也是競賽玩家慣用的的「可控畸變」。
也就意味著，入侵吳塵的決賽玩家，絕對不是只有一個來自《木乃伊》碎片時空的劇情人物。而且從死神信使抵達血肉朋克地的那一刻起，「崩壞螺旋」已悄然展開。且與吳塵的0326專屬分支劇情線產生分歧。
隨著蠍子王被斯利瑟夫人用魔翡翠腕刃斬成黑色沙粒，洶湧的黑暗浪潮終於退去。
然而，趁著這段由前仆後繼的冥府軍團爭取到的寶貴時間。入侵玩家麾下的強大戰士已經接二連三穿越了「競賽門」，降臨吳塵所在的血肉朋克地。
「我的天哪」難怪巫後琳會忍不住驚呼出聲。
這些看上去奇形怪狀的劇情人物，竟然都出自埃及神話。
其中最為強大也是最為知名的埃及眾神是：
荷魯斯（Horus）是古埃及神話中法老的守護神，王權的象徵，同時也是復仇之神。他是冥王奧西里斯（Osiris）和伊西斯（Isis）的兒子，其形象是一位鷹頭人身，頭戴埃及王冠，腰圍亞麻短裙，手持沃斯（能量）手杖與安卡（生命）符號，掌管法律和秩序的神祇。
賽特（Seth）是埃及神話中是風暴、沙漠、戰爭與異國之神。一個更常見的綽號是「力量之主（Great of Strength）」。在一部金字塔文本中闡述到了國王的力量就是賽特的力量。當太陽神拉在夜間遊歷陰間時，賽特就在他身旁護衛。最值得一提的是，他曾與每晚攻擊太陽神拉的邪惡的黑暗魔蛇阿波菲斯（Apophis）戰鬥，並殺死了它。後來，當賽特的兄長奧西里斯成為一位重要得多的神祇時，賽特漸漸被看作與他截然相反。隨著一段關於賽特在搏鬥中殺死奧西里斯的神話誕生並流傳，賽特開始成為邪惡之神。賽特常被與荷魯斯相對比。由於荷魯斯是一位天神，所以賽特又被看作土地之神。來自地下的金屬礦石被稱作「賽特之骨」。
尤其是當兩位埃及神祇變身成黃金聖鬥士？的瞬間，吳塵與之相關的劇情記憶再次復甦。
「《神戰：權力之眼》。」
《神戰：權力之眼（Gods of Egypt）》故事發生在繁榮昌盛的尼羅河畔，在天神荷魯斯的父親也是賽特的兄長，生命之神——奧西里斯的和平統治之下，百姓們安居樂業，生活幸福美滿。然而好景不長，邪惡的黑暗之神賽特利用一場蓄謀已久的叛亂奪走了原本屬於荷魯斯的王座和雙眼，將他驅逐囚禁。賽特生性殘暴好戰，很快整個國家陷入了混亂之中。直到男主角一介凡人的竊賊貝克，在意外之中成為了拯救人類的唯一希望。為了對抗強大的賽特，他千里迢迢找到了荷魯斯，向他尋求幫助。就這樣，一人一神的奇怪組合成立了。為了重新獲得力量，荷魯斯必須奪回他的眼睛，以此為目標，一行人踏上了旅途
所以眼前這兩位劇情世界的埃及眾神是《神戰：權力之眼》中的天神荷魯斯以及黑暗之神賽特。
「所以，我們決賽對陣的是《神戰：權力之眼》？」貓女卡特拉不禁長出一口氣：「冥府軍團果然只是正餐前的開胃菜啊。」
「嗯。」吳塵目光平靜的注視著正源源不斷匯聚在兩位埃及眾神身後的大軍：「也就是說，我們決賽對手的前哨站，占據的是『神話朋克地』。」
神話朋克（Mythpunk），最初是做過專業算命師、電話推銷員、家庭教師、圖書館館員、酒保以及數據統計員的奇幻小說家凱瑟琳·瓦倫特（Catherynne M. Valente）使用「神話朋克」一詞來描述神話小說的一個子流派。該流派起源於民間傳說和神話，並增加了後現代文學技巧的元素。神話朋克是顛覆性的，它利用民間文學藝術來顛覆或質疑主流的社會規範，常常引入女權主義或多元文化的方法，「對抗而不是遵從社會規範」。凱瑟琳·瓦倫特將神話朋克描述為打破了傳統神話所定義的「女性，同志，有色人種，偏離規範的人是看不見的或不存在的」宇宙。作家們將這些元素重新拼回傳統神話中，將作品變得更加與眾不同。
