一番折騰已經到了中午，林覺又將綠舞準備的糖餅點心拿出來。糖餅雖然已經被切成破碎，但滋味不減。在爐子上烘烤加熱之後就著茶水吃了幾塊，肚子也飽了。這時候，林覺才收拾收拾開始組裝答題的桌椅來。
因為號舍極為狹窄，裡邊可沒準備什麼桌椅板凳床鋪什麼的，只有幾片長長短短的木板，考生需自己搭設桌案板凳和床鋪。因為地方狹小之故，所以白天這些木板必須搭成書案和坐板。到了晚上，再拆卸開來，搭成床鋪鋪上帶來的鋪蓋睡覺。
具體的作法是，按照兩側牆壁上磚塊之間專門留下的凹槽，選擇合適長度的木板嵌入兩側牆壁之中。上下兩層，一層為書案，一層是坐板，旁邊專門有個放置油燈或燭台的地方。晚上睡覺的時候，在距離地面尺許處的凹槽上搭上木板作為橫檔，再用長木板架在橫檔上，鋪上鋪蓋便是睡覺的床鋪了。也不知是誰的聰明才智，在這狹小的空間裡用了這麼個辦法，讓這間小小的號舍的空間得到了最大限度的利用。
帖經墨義對林覺而言並不太難，無非是憑著記憶默寫填空，墨義一項需要閱讀理解回答題意，倒也不難。只要你平時熟讀熟記，想法也不要太偏激和另類，基本上這些題目也不會成為攔路虎。況且帖經墨義本就在大考中占比重不大，除非出現太離譜的錯誤，倒也對最後的大考結果不會產生決定性的影響。
林覺之用一個時辰便完成了十道帖經二十五道墨義題，仔仔細細的檢查了書寫的格式以及答題的規矩後，這第一場的考試便算是結束了。顯然，對於絕大部分的考生而言，第一天的考試都是比較輕鬆的，很多人也都答題完畢，開始燒水煮茶，吃乾糧了。此時此刻，號舍之中才有了一些嘈雜和生氣。
但這輕鬆只延續到申時末。天色將晚，各號舍都點起燈火之時，詩詞賦策論的題目開始發放下來。這本是後面兩天的考試內容，但因為答題量大，且需要斟酌推敲之故，所以在第一天的晚間給出試題，目的便是在頭天晚上便能讓考生們好好的思索一番。這一點到還是頗有些人性花的。
不出所料，詩詞賦論的題目下來，是全然一新的題目，和上一世的考題風馬牛不相及。林覺對此也有了心理準備。
再看題目，詩則必須為七律，且必須按照規定的韻腳。詞則以從《清平樂》、《蝶戀花》、《沁園春》、《菩薩蠻》、《西江月》、《如夢令》、《憶秦娥》、《念奴嬌》這八種詞牌中任選一種，每一種都規定了指定的韻腳。這已經非常的有難度了。
要知道韻腳這東西其實是非常複雜的，特別是在當今的大周，格外的注重詩詞韻腳，幾乎到了有些吹毛求疵的程度。雖然平日裡文人們寫詩作詞稍顯寬鬆，只要基本合轍押韻也無人挑剔。但在科舉大考之中，則是一絲不苟，需要嚴格的遵照韻律而為。
打個不恰當的比方，就好像後世地球上的人學英語一樣。平日裡會話的時候，自然是不需要對語法用詞有太多的考究。但若是考試中，便需要對語法的使用，相同的詞意中的語氣程度的區別、口語和書面語的區分等等各種方面的細節要嚴格的規定。否則便不能得分了。
大周朝文學體系中的韻腳規定之繁雜可謂是讓人頭皮發炸。光是分類便有人做了總結，分了十三類之多。什麼發花轍、姑蘇轍、梭波轍、江陽轍、懷來轍等等等。說白了便是，詩詞賦等韻文的每句結尾必須要以同轍之字，藉以達到押韻合轍有音律的效果。寫詩詞本就是一件很難的事情，如此一來，因為必須要以固定的韻腳為限，這便更是難上加難了。
一首短小的詩詞，看似是最容易寫的，但一旦套上了各種規矩之後，那便是一件非常難的事情。本身詞牌便限制了字句的長短和平仄相關，再加上固定的韻腳，這就好比要給一個人全身上下套上鎖鏈，然後要她跳舞。正因為如此，大周朝之所以對詩詞如此看重，正是因為在這短短的長短數句之間，可以從形式上便展示出一個人的文學素養和才學。如果內容再讓人驚艷，那這個人便將備受推崇。這也是大周朝很多名士，有時候僅憑一首詞便可揚名天下的原因之一。
若說詩詞賦考的是文學素養和文采的話，那麼策論文章便是考考生的見識了。策論文章雖不需要注重韻腳，但要求考生要言之有物，縱論至理，佐證觀點，發人之思。總之便是
第三五二章猜想
