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郭沖聽到這個消息後心中也有些蠢蠢欲動，要不要趁著遼人此刻無暇難顧起兵攻打遼國呢似乎聽起來是個好主意，但郭沖很快便打消了這個念頭。
其一，還是沒錢。
有錢打仗的話，前面還忙活那些事作甚其二，盟約已定，雙方已經公布。
撕毀盟約的事情只能是北邊宵小之國。
我大周堂堂中華上國，自然不屑於乘人之危。
第一條是主要的，第二條理由公布給天下人看的。
沒有人知道郭沖的無奈。
但是，此刻的局面倒是給了大周一個絕好的喘息之機。
郭沖已經充分的認識到大周所面臨的威脅，此時不變更待何時。
當遼人平息女真人再將目光看向南邊的大周時，那時候的大周必須要有充足的錢糧和精兵強將來應對。
所以，以理財強軍為目標的變法，已經迫在眉睫。
大周慶豐五年七月十八早朝上，郭衝上了大早朝。
在京官員凡五品以上者悉數被召集至大慶殿早朝。
大慶殿是大內首殿，郭沖在這裡上殿只在登基和祭祀之時啟用過。
其餘時候都在後面的崇政殿中。
此次大早朝在大慶殿舉行，很多人已經意識到了很不尋常。
早朝之上，郭沖對其餘國事一概不許上奏討論，他只給數百名官員提了一個問題。
朕數日苦思，有以一問，為何我大周百年無事，國運昌盛朕想不明白此事，試問諸位有何見解 這個問題問的群臣有些發蒙，聖上突然問這個問題到底是何用意。
今日召集大朝便是為了問大伙兒這個問題不成 迷糊的群臣卻也不敢不認真的思考，皇上說要召人應對，倘若召到自己，答不上來可不成。
於是一個個皺眉苦思，也不敢有任何動作，生恐吸引了聖上的注意力，被聖上點名發問。
就在此時，郭衝突然從龍案上取過一本札子，命宦官讀給群臣聽。
札子曰臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年，天下無事之故。
臣以淺陋，誤承聖問，迫於日晷，不敢久留，語不及悉，遂辭而退。
竊惟念聖問及此，天下之福，而臣遂無一言之獻，非近臣所以事君之義，故敢昧冒而粗有所陳。
伏惟太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情偽，指揮付託必盡其材，變置施設必當其務。
故能駕馭將帥，訓齊士卒，外以捍夷狄，內以平中國。
於是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉為天下先。
其於出政發令之間，一以安利元元為事。
先皇在位，歷年最久。
臣於時實備從官，施為本末，臣所親見。
嘗試為陛下陳其一二，而陛下詳擇其可，亦足以申鑑於方今。
伏惟仁宗之為君也，仰畏天，俯畏人；寬仁恭儉，出於自然，而忠恕誠愨，終始如一。
未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人；斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾。
寧屈己棄財於夷狄，而終不忍加兵。
刑平而公，賞重而信。
納用諫官御史，公聽並觀，而不蔽於偏至之讒。
因任眾人耳目，拔舉疏遠，而隨之以相坐之法。
蓋監司之吏以至州縣，無敢暴虐殘酷，擅有調發以傷百姓。
自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦得免於兵死，而中國之人安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財於夷狄，而不忍加兵之效也。
大臣貴戚、左右近習，莫敢強橫犯法，其自重慎，或甚於閭巷之人，此刑平而公之效也。
募天下驍雄橫猾以為兵，幾至百萬，非有良將以御之，而謀變者輒敗；聚天下財物，雖有文籍，委之府史，非有能吏以鉤考，而斷盜者輒發；凶年飢歲，流者填道，死者相枕，而寇攘者輒得。
此賞重而信之效也。
大臣貴戚、左右近習，莫能大擅威福，廣私貨賂，一有奸慝，隨輒上聞；貪邪橫猾，雖間或見用，未嘗得久。
此納用諫官、御史，公聽並觀，而不蔽於偏至之讒之效也。
自縣令京官以至監司台閣，升擢之任，雖不皆得人，然一時之所謂才士，亦罕蔽塞而不見收舉者，此因任眾人之耳目，拔舉疏遠，而隨之以相坐之法之效也。
升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉，出於自然，忠恕誠愨，終始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議。
人君朝夕與處，不過宦官女子；出而視事，又不過有司之細故。
未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法，以措之天下也。
一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。
君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。
以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。
監司無檢察之人，守將非選擇之吏。
轉徙之亟既難於考績，而游談之眾因得以亂真。
交私養望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。
故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。
農民壞於繇役，而未嘗特見救恤，又不為之設官，以修其水土之利。
兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將，而久其疆埸之權。
宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗；宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。
其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。
賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事，過於百年。
雖曰人事，亦天助也 蓋累聖相繼，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，忠恕誠愨，此其所以獲天助也。
伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。
臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。
伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。
取進止。
數百名文武百官靜靜的聽完了內侍將這份札子讀完，心中忽然有所感覺。
原來今日聖上這一問是早有答案，在詢問眾臣之前，他已經問過其他人，並且得到了這個札子的回答。
這篇札子倒也寫的精煉詳實誠懇委婉。
雖看似論本朝百年無事之原因，卻隱隱在表象之下指出了本朝諸多頑疾，諸多弊端。
最後將本朝無事之論歸結於老天保佑，實際上這是一篇似褒實貶的文章。
但不知是誰寫的這篇札子，膽量卻也不小。
內侍退下，郭沖緩緩開口道諸位愛卿，你們覺得這篇札子寫的如何回答朕的問題可有偏頗 群臣默然無語，郭沖看向呂中天道呂愛卿，你認為如何、 呂中天從容出列，躬身道啟奏陛下，老臣認為這篇札子寫的不錯，起碼條理清晰，言之有物。
說的也是很有道理的。
不過老臣以為，這份札子有些陰陽怪氣之論。
皇上問的是百年無事之因，此札子羅列了一大堆本朝積弊，危言聳聽，有些文不對題。
對於其結論所言，我朝百年太平乃上天之佑，老臣也是不能苟同的。
想歷代先皇披荊斬棘開疆拓土，一代一代為了大周天下嘔心瀝血。
這些都是我大周百年太平之因，豈能盡歸於上天之佑，這豈非抹殺先賢治理之功故而老臣覺得，這片札子的觀點有些偏頗。
群臣嗡然議論起來，呂中天這麼一說，頓時有不少人連連點頭附和道呂相所言甚是，文章寫得雖好，但這觀點失之偏頗。
寫札子的人用心不正
