（本章是背景介紹，相當於開地圖沙盤，並不涉及主線劇情，讀者老爺們可以自行選擇看不看）
扶餘共有五大部，名曰：順奴部、灌奴部、涓奴部、絕奴部、桂婁部。
其國祚迄今為止，雖號稱綿延長達六百餘年，但是卻並非一始而終，實則是也經歷了三分三合。
最初，扶餘國本來沒有「五大部」，其國王高朱勐的族裔已不可考，可大概並非五部之中任何一部之人。
不過，隨著扶餘國四方征服，軫滅周圍大量「以村為國」的小部落。為了方便管理，這才將其國民分為五大部落，委任官吏族長，分而治之。
只是，五大部中有四個部落名字至今都帶「奴」……扶餘最初國主高朱勐的子孫如何看待他們，一眼便知。
就這樣經歷了一兩百年後，位於西邊的涓奴部，借著中原戰亂之際，吸收大量逃難的中原人。
涓奴部強勢崛起，兵強馬壯、六畜蕃息，一舉成為五大部之中的最強者。
他們用扶餘古之習俗——凡遇天災難測之際，以國主祭天來平息上天怒火——滅絕了高朱勐一系的所有後代，繼而推選涓奴部的人成為扶餘國主。
涓奴部崛起，國內承平百餘年後，其國主野心日隆，不免開始窺伺起中原神器，生起了逐鹿中原的妄念。
然而，當涓奴部將想法付諸於行動，他們收穫的可就不只是苦澀，而是身死族滅的結局。
扶餘國原本的國都名為丸都山城，位於遼澤附近。可是為了避免戰火波及，扶餘國不得不向東面遷都上千里，來到今日這景福城的位置，重新建立國都。
與此同時，隨著扶餘國勢力整體東遷，原先位於西邊的涓奴部幾乎失去了全部土地，頓時就一蹶不振。
涓奴部失其鹿，五大部共逐之。桂婁部之主冒任祖宗，自認為高朱勐後裔。而為造聲勢，桂婁之主在其扶餘國全面崇佛的風氣之下，竟然仍竭力將「高朱勐」神話，並奉之為始祖神（高朱勐和其妻子，並稱「雙神」）。
苦心孤詣，終有所成，桂婁部取涓奴部而代之，扶餘國主之位落於桂婁部之中。
為了確認權力階級，更好地控制其餘四部，桂婁部做了很多的措施。
在五大部的體制上，就有三種改變：
首先，他們將自身族名改為「桂婁」，取代其原先帶有「奴」名的部名。
接著，桂婁部確立與絕奴部世代聯姻的關係，絕奴部世代皆為後族，兩部漸漸合二為一。
最後，桂婁部將原本只有涓奴部首領的「古雛加」，變為「大雛加」，並且各部首領皆可以之為號。
而朝堂的內部結構上，桂婁部和絕奴部達成了一致，用「權力」作為誘餌對其它三大部落進行分化。
在將涓奴部主幹剔除之後，扶植這部勢力的旁支也即「乙支」上台，並且委任其為國內的「大對盧」，留在景福城參與朝政的處理。
「大對盧」每十年一換，皆是從其餘三部之中遴選，要麼涓奴乙支，要麼是灌奴楊家，要麼是順奴泉氏。
而正是藉助這種「二桃殺三士」的辦法，桂婁部高家才坐穩了扶餘國主之位近兩百年。
本來，泉氏乃是三大部落之中最弱的，因為他們既不像乙支家那樣會受到桂婁王室的扶植，而且其所在部位是在扶餘國東面，在向前走就是大海，不像灌奴部那樣可以向南、向三韓人的地界開疆拓土。
只是，在幾十年前，形勢發生了極大的轉變：當泉蘇文的父親泉大祚當「大對盧」的時候，順奴部落的屬地發現了好幾座金礦，泉氏以此建起了金城，一舉成為五大部之中最為富庶的部落。
因為兵強馬壯，兜里有錢，所以泉大祚想把「大對盧」之位傳給自己的兒子泉蘇文。
結果，這一決定遭到了其它四部的強烈反對，最終沒能成行。泉大祚下台之後，上台的「大對盧」還是乙支家的
