測試廣告1 第三百零二章：五問反駁
來濟所舉例的也就是當年孔穎達誅殺少正卯的事情，依據《荀子》所記載的內容，孔子在魯國的時分殺死了少正卯，也就是這個例子了。樂筆趣 m.lebiqu.com
關於這個孔子殺少正卯的事情，不斷都被以為是真的，只要宋朝時期才開端有人質疑。
而孔穎達作為孔子的後代，他當然不可以反駁。
也許他人都可以反駁，可是這個孔穎達不可以反駁。
顯然這個來濟也就是所言想要效仿孔子殺死少正卯的事情，然後殺死李元霸。
「來濟，你所言要像是孔子誅殺少正卯一樣，殺了任雅相嗎？
你所言的任雅相的五項罪行，也就是少正卯的五大罪行嗎？」
李元霸問道。
來濟答覆：「難道不是？」
「好，那我如今首先一條條剖析少正卯的罪行。
第一條，心達而險，也就是內心通達而罪惡不正。
可是任雅相何曾有過內心通達，而罪惡不正？
難道，你說任雅相罪惡，任雅相就是罪惡嗎？
難道能否罪惡，不是應該由我大唐律法來斷定？
或者說，我大唐律法是你們家開的？」
李元霸問道。
來濟不敢答覆，難道他說大唐律法是他們家開的，這個可是要掉腦袋誅九族的事情，他哪裡敢答覆？
「第二，行辟而堅，這個更是不適宜了。
行為邪辟而且頑固不矯正，這個任雅相配得上嗎？
任雅相堂堂正真在這裡和你們爭辯，任雅相既沒有逼迫也都沒有要挾，更沒有拿刀架在脖子上逼迫你們贊同任雅相的想法，任雅相算是邪辟嗎？
任雅相生活作風沒有成績，既沒有收受不義之財，更沒有做什麼有違私德之事情，那任雅相如何算是邪辟？
既然任雅相不是邪辟，那頑固不改更是荒唐至極！」
「第三，言偽而辯，那你說什麼是『偽』？」
李元霸反問。
來濟仿佛抓住了李元霸的話，直接說：「你如今所言『心學』，也就是不折不扣的『偽』。
你為你的心學而辯白，那不是言偽而辯嗎？」
「哈哈，你說我說的是偽？
難道天下人都是這麼以為的嗎？」
李元霸問。
任雅相馬上自動遙相呼應的配合，說：「太子所言哪裡是偽？
我茅塞頓開啊！你幾乎就是胡言亂語，還想殺我，你做夢吧！」
「是啊！我也是覺得播種頗豐，如何可以算是『偽』呢？」
「依我看，是教書啊了那個此言真的是字字珠璣，何嘗有過什麼『偽』呢？」
那些豪門學子紛繁啟齒支持李元霸，而那個來濟也都差點咬碎了牙齒，根本無法可以反駁。
現場豪門學子的人數遠比他們多，而氣勢遠比他們士族學子要打，自然不能夠爭辯得過李元霸了。
「還有，你不過是一個年老學子，你憑什麼以為我的言論乃是『偽』。
或許，你自以為你是孔聖人，本人以為本人可以和孔聖人比肩，可以斷定我此言為『偽』了？」
李元霸再次問道。
李元霸再次扣帽子，直接從本源質疑這個來濟的話。
假如來濟敢持續以為李元霸所言是『偽』，那也就是本人自比孔子了，假如他那麼年老就自比孔子，這樣不是本人找死嗎？
在場任何人都不可以自比孔子，也許頂多也就是孔穎達這個孔子的後代能說兩句。
可是孔穎達本人也都一定水平上信仰李元霸的「心學」，跟李元霸關係不錯，不會出來反駁。
而且這次李元霸這話可以說是本人堵住了孔穎達出來辯駁的說法，假如孔穎達敢出來支持李元霸的言論，那這樣不是自討苦吃嗎？
孔穎達的才學其實雖然不錯，可是他的號召力本源是在於孔子，不是他本人的才學。
他當然只可以神化孔子，不
