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第二百九十五章:以偏概全

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    他們以為本人是高貴的,哪怕本人一時落魄了,哪怕本人成了乞丐也是高貴的。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    而那些非世家的人也就是低賤的,李家理應不如本人。

    李家自然也就是不如本人的,假如豪門的成就逾越了世家大族,那是不合理的。

    所以,他當然不甘願?

    「教師,我以為太子這話完全是徹徹底底的廢話。

    上天乃是至高無上的,而我們人間生靈都乃是上天所造。

    而天理也就是最好的表現,天理是人間生靈都會遵照的,不然違犯天理不會有任何好下場的。」

    王寧宇說道。

    李元霸反問:「何為天理?

    在你眼裡,什麼是天理?」

    「孝敬父母,那是最大的天理,是上天所規則的天理。」

    王寧宇說道。

    可是李元霸卻反而說:「我卻以為孝敬父母是人心天良的感恩,並非是天理。

    所以既然起源於人心天良的感恩,那自然是屬於人心,並非是所謂上天賦予的天理。」

    「那你如何解釋烏鴉反哺?

    烏鴉年幼之時,父母撫育他,而當父母老了之後他們還會反哺父母,這樣不是天理嗎?

    而畜生都可以如此反哺父母,那人類的孝敬之意不是上天賦予的?

    天道至公,所以這個孝敬父母乃是天理!」

    王寧宇答覆。

    李元霸冷聲說:「哼,斷章取義,以偏概全。

    你說烏鴉乃是天理所孝敬父母,烏鴉是畜生,所以畜生都會孝敬父母那人類自然也是天道賦予的嗎?


    我想問你,你見過多少畜生?

    你曉得有多少出生是孝敬父母的嗎?」

    「這個……」王寧宇無話可說。

    李元霸冷哼說:「孝敬父母?

    你也許只是聽到了這個烏鴉是孝敬父母,就以為天下一切生物都是孝敬的嗎?

    我通知你,這個世界上絕大多數生靈都不是不會孝敬父母的。

    年幼的老虎在長大之後,會發起攫取王位的戰役,然後把父母的王位攫取了之後,父母只可以分開族群單獨自生自滅。

    還有……」

    李元霸給這個王寧宇解說了很多植物的狀況,這些都是他從後世的影視節目《植物世界》外面看到過的。

    所謂植物孝敬父母其實是無稽之談,而所謂古人說那個烏鴉孝敬父母,然後用來作為證明,證明了人類應該是孝順父母,從此得出了所謂孝敬父母是天理的說法。

    李元霸不支持孝敬父母,可是他作為大學生,不認可這種品德綁架。

    法律是考究因果的,有「因」才有「果」。

    有作案動機,才有作案都能夠。

    假如沒有動機,那是不可以直接定案的。

    可是這個用烏鴉作為孝敬父母的天理支持,那其實十分荒唐的。

    人類倡導孝敬父母之後,他們才會去找那個所謂孝敬父母的天理。

    他們曾經得出了孝敬父母這個「後果」,然後才去尋覓那個「緣由」。

    這個所謂烏鴉這個畜生都孝敬父母,那得出了人類孝敬父母是天理的說法,其實是違犯了邏輯學的。

    這個其實是顯得出了「後果」,然後才去順理成章去尋覓緣由。

    可是事實上植物世界外面絕大部分植物都不會孝敬父母,烏鴉只是一個少部分的特殊狀況。

    可是某些古人首先得出了孝敬父母的結論,然後經過尋覓一種植物證明本人這個是「天理」。

    後果他們找到了烏鴉,他們有意無意的疏忽了絕大部分植物都是不孝敬父母的,從此在這個畜生烏鴉身上得出了這個孝敬父母是「天理」的緣由。

    這個是違犯了邏輯學的,更是違犯了後果。

    這個就好比法官先判處了一個人殺人罪死刑,然後等那個人被處死之後才去尋覓所謂殺人的動機和證據,這



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