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第五百二十四章:詭辯技巧

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    「皇上,太子殿下此言實乃毫無敬祖之心。詞字閣 www.cizige.com

    太子殿下也都說過,知識乃是祖輩傳承下來的。

    這個凝練的語句,是祖先花費了多少經歷和心血才創造出來的?

    如此直接廢除,那豈不是不敬祖先,把祖先置於何地?

    我中原以孝治國,百善孝為先。

    祖先流傳下來的文化,那我們居然要廢除,這個豈不是不孝嗎?

    太子殿下也都說過,文化知識乃是我祖先流傳下來的,如果擅自改變這個豈不是不敬先人?

    如此玷污先人的心血,那真是豈有此理!」

    褚遂良出來說道。褚遂良這話,其實也就是一個意思,那也就是不能夠採用白話文。

    當然,他冠冕堂皇的直接說出了這個使用白話文是不尊重祖先,是一個不尊重祖先成果,是不孝順。

    按照中國的以孝治國的思維,那如果被扣上一個不孝的名聲,那可真的是要完了。

    當年漢朝不也是「舉孝廉」,其中也就是孝順父母是一個重要的理由。甚至很多封建王朝不也多是講究孝順,他們認為忠臣出自孝子家,只有孝順的人才能夠移孝作忠。

    所以「孝」這個是不容反駁的,一旦誰敢反駁孝,那可是在自殺。

    這個孝也是人性的基本之一,李元霸當時也都是以「孝順」是人類內心的天良之一,如果李元霸敢反駁孝順,那不是在直接自己抽掉了自己心學的基礎嗎?「哼,你們安什麼心,我不明白嗎?」


    李元霸想道。這個褚遂良到底是什麼想法,李元霸非常明白的。

    褚遂良其實是士族,他自然不希望文化得到廣泛傳播,只有壟斷文化,那才是維護士族統治的手段。

    一旦文化變成了白話文,那學習讀書的難度大為降低,他們也都不願意讓更多人能夠讀書學習文化,這樣他們士族能壟斷官職,甚至獲得更多欺騙百姓的手段。可是褚遂良為自己的行為找到了一個藉口,一個打著孝順的旗號反駁李元霸的藉口。

    如果李元霸敢反駁,那也就是在說明他不孝順,那李元霸可就完了。

    這種扯虎皮當大旗的本事,褚遂良明顯也都學會了。李淵也都皺眉,這個褚遂良安什麼心,他當然明白,可是他卻不好直接說了。

    因為如果李淵出口,那恐怕也都是在否定孝順,那對於自己不利。

    褚遂良這話不但是對李元霸說的,也是對於李淵說的。

    如果李淵敢反駁,那這樣意味著李淵必然要承受這個後果。

    李淵不敢否認孝順,雖然自己不孝順,可是他反而要求別人孝順,這個也就是一個身為古代封建時代皇帝的強盜邏輯。既然是強盜邏輯,他自然不能夠主動反對自己這個強盜邏輯,所以李淵也都坐蠟,這個他明知道李元霸的方法對他有好處,可是卻不得不無法開口。

    這個可是兩頭堵了,褚遂良是想要逼迫李元霸和李淵不凡反駁,這樣他也都可以避免了很多問題。因為在他看來,自己提出來一個「孝」字,那麼李元霸就很難跟自己辯論了。因為反對「孝」的人,本身就無法在天下立足了,那麼他的所有話語,就失去了公信力。可是他不知道的是,李元霸其實並沒有打算跟他辯論「孝」字的問題。而是打算另闢蹊徑,重開戰場。不過李元霸不怕,他的見聞比起褚遂良更廣博,這種手段還是難不住他的。「請問褚遂良學士,我漢字是誰發明的?」

    李元霸問道。對於這個,褚遂良當場回答:「是當軒轅黃帝的史官倉頡發明的,所以倉頡被稱之為人文初祖!」「很好,倉頡為什麼要造字?」

    李元霸問道。「當然是方便我們溝通,在倉頡尚未造字之前,通信都是以物品作為表示,可是卻無法表述清楚。

    所以倉頡創造出了文字,讓萬民可以通過文字表述意思,這樣交流方便!」

    褚遂良說道。李元霸接著問:「好了,既然倉頡造字,而漢字是從簡單到複雜。

    直到先秦時期,各國文字都非常複雜了。

    可是後來秦統一天下,



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