樹林之中出現的那些高聳的石像帶給人的壓迫感就已經很大了，可是當那密密麻麻，如同蟻聚般的瑪雅人嗚嗚大叫著，躍出樹林的時候，那龐大的陣勢，船上眾人都不禁倒吸了一口涼氣一一太他媽多了！
蘇麟自問也是經歷過大陣仗的人物了，遠征西域三國，千里奔襲薛延陀，討滅吐谷渾，大小戰鬥也經歷過數十次，但是那一次也沒遇上過這麼大的場面，當岸上的瑪雅人將陣線攤開之後，那龐大的軍陣，幾乎讓蘇麟感到了窒息。全//本\小//說\網//
而且將門出身，自小便被蘇定方教授兵法戰策，蘇麟也能看得出來，對方這些土人雖然衣著簡陋，手中的兵器更是五花八門，全都是石器，但排兵布陣卻很有章法，前方的兵士手中石矛，石斧，其後是手持弓箭的弓箭手，在後面都是馬軍。那些石像也排列整齊，擺放在陣前，一派大家之相，蘇麟能感覺到這次遇到的對手和以往絕不相同。
蘇麟都如此了，其餘人更是不堪，他們倒不是被嚇住了，只是驚訝於對方的大手筆，這一路上參加的戰鬥也不少，但是那些土人多的，也不過數萬人罷了，而且大多都是些蒙昧的野人，一陣衝殺便了事了。
可是昨天的那一場廝殺，已經讓他們見識了這些瑪雅人的戰鬥力，單單依靠石斧，石矛就讓他們損失慘重，如今這麼大的陣仗，沒人吐口口水，就能將他們全都淹死。
杜睿也沒想到，他惹到的這個城邦，居然有這麼強大的實力，看眼前這陣勢，至少有數十萬人，將整個海灘擠的滿坑滿谷，人喊馬嘶，好不熱鬧。
杜睿心中也是苦笑不止，暗道：這次可算是捅了馬蜂窩了。
敵人如此之多，他吩咐人在海灘上埋下的炸藥，雖然能給對方造成很大的損失，但是今天這場大戰，想要取勝，卻是很難了，對方的人實在是太多了。
一番喧鬧之後，瑪雅人的軍陣排列整齊，一番肅殺之相，若是尋常人不免要心驚膽顫，但是飛虎軍不過是驚訝一下對方人多，至於害怕，這些從屍山血海之中搏殺出來的勇士，是不具備那種感情的。
瑪雅人的祭祀又開始了，不過這一次顯然要隆重許多，當然也血腥的很，數百赤身，被塗成藍色，頭上戴一尖頂帽兒的青年男女被帶到了臨時搭建的祭台之上，先是一群人上前圍著他們起勁兒地跳舞，然後幾個壯碩的瑪雅人上前，手裡拿著鋒利的石斧，居然在海灘上，表演起了人祭，更讓人感覺恐怖的是，那些祭品出了因為忍受不住痛苦，發出慘叫之外，居然一臉的坦然，就好像正在被殘殺的不是他們，而自己享受到的，也並不全都是痛苦。
被充當祭品瑪雅人的慘叫聲不絕於耳，杜睿自認為是天不怕，地不怕的人，可是看到這麼血腥，殘忍的一幕，也不禁被驚呆了。
在中國古代也有殺人獻祭的習俗，不外乎以下幾層意思：除了教人認同、服從、敬畏之外，還教人敢於戰鬥、勇於獻身，當然，也有集體宣洩的意思。
可是頂多也就斬首，火燒，也不曾有過這麼血腥，殘忍的舉動。
杜睿前世曾研究過瑪雅人的習俗，知道瑪雅人殺人不是目的，而是為了宗教需要。因為瑪雅人篤信，太陽即將毀滅，無邊無際的黑暗就要籠罩世界。若想挽救光芒萬丈的紅日，只有剖腹挖心，用活人的血肉來餵養太陽。
可是話雖如此，哪有那麼多相當聽話的活人呢？很有意思的是，無論身份高低、家庭貴賤，瑪雅人都表現出強烈的集體獻身精神，他們個個兒以慷慨赴死為榮。比如，奴隸主、奴隸，都願意把自己的心挖出，獻給太陽。結果，想死的人越來越多，瑪雅人的祭祀活動也就越來越龐大，到最後那簡直是一場轟轟烈烈的集體自殺。
當然其中也有被迫的死亡，如果抓到大批俘虜，那些倒霉的傢伙就是「替罪羊」。後世受瑪雅文化影響很大的阿茲特克人，甚至與鄰近部族專門締約，定期重開戰端，不為別的，只為了捕捉俘虜用作人祭的犧牲。瑪雅人還建造了許多球場，用球賽決出人祭對象，杜睿前世看到這些記載的時候，總覺得有些太不正經。
血與火代表戰爭，也成為瑪雅人崇尚的顏色。當後世西班牙探險者初見到這些土著人時，竟以為是「紅種人」。10世紀以後，瑪雅戰事頻發，「嗜血」已成為激發活力的重要手段。
第三十三章臨兵斗者
