對於帝國儲君，李二有他自己的教導方式，而什麼樣的儲君才是一個合格的儲君，李二也有他自己的衡量標準。
這個標準簡單來說只有九個字：心狠手辣，有自知知明。
至於其它一些東西，那都是旁支末節，並不重要。
可是，九個字的標準說起來簡單，但真的要做卻非常的難。
心狠手辣，並不是見人就殺。
像李二本身就沒有殺過多少人，但屠光了自己親生兄弟全家的舉動已經讓世人明白，這個天下沒什麼人是他不敢殺，不能殺的，這已經足夠表現出他的狠、他的辣。
這對跟著他一起打天下的人來說，作為一個警告已經足夠，剩下的就是表現他的仁慈，他的大度，來換取一個好名聲。可是名聲再好也無法掩蓋事實，透過那些浮於表面的現實，我們可以看到李二的狠辣。
殺了親兄弟這事兒大家都知道，就不說了。可騙走辨才和尚手中的蘭亭集序，讓辨才一年之後枉死，算怎麼回事？是一個仁慈的皇帝應該作的？
人是一種很難琢磨的生物，一個惡人，他強迫自己作了一輩子好事，那麼他就是一個好人？
一顆鳳梨，它的芯已經開始腐爛，但是外表還是好的，這說明鳳梨是好的還是壞的？不切開誰也不知道吧？
一顆樹，裡面已經被蛀蟲蛀空，但外表還是好的，那這棵樹是好的還是壞的？不砍倒我們也不知道。
所以李二想要培養李承乾的就是這種狠辣，一種心內的狠辣，當有人威脅到大唐帝國的利益時，哪怕這個人是李承乾的親兄弟，他也要敢於揮起屠刀。
但是當這種威脅不大的時候，李二需要李承乾有一種包容的態度，能夠容忍一些挑釁，寬恕一些他並不喜歡的人和事。
這些事情說起來像是李二在培養一個精神分裂的病人，但事實就是這樣，必竟他需要的是大唐帝國未來的繼承人，而不是一個只知道以德抱怨的老好人。
當然，這裡有人會說李二如果有這樣的心理，那麼在李承乾謀反失改之後，就應該選擇李泰當繼承人。
可是就當時的情況來說，李泰的本質還是一個書生，他太直了，思想過於理想化，『殺子傳弟』這種讓人一聽就反感的話他都能說出來，這就表明李泰在九字標準中缺少了另外五個字：有自知知明。
什麼話該說，什麼話不該說都不知道，這樣的人可以承繼皇位麼？李二並不反對繼承人心狠，殺光自己兄弟這種事情他可以接受。
但是他不能接受皇位的繼承人不識時務，沒有自知知明。
連自己的孩子都能殺，還會在乎自己的弟弟？扯淡騙人也不是這麼一個騙法。
明知道李二所表現出來的是以孝治國，但卻要表現出自己的狠辣，這對李泰來說是一種不識時務的表現，也是沒有自知知明的表現。
而對於一個帝國的皇帝來說，一旦沒有自知知明，那麼這個帝國就危險了。
楊廣不顧國內的實際情況，三征高句麗，最後導致整個中原地區烽煙四起，民不聊生。追根究底隋朝的統治被推翻，還不是因為楊廣沒有自知知明，心高氣傲。
楊廣不夠聰明麼？楊廣沒有遠大的志向麼？楊廣不夠狠麼？這些條件楊廣都具備。
但是，楊廣為什麼會落的身死國滅的下場？還不是因為他沒有自知知明，不顧當時國內的實際情況，一定要按照自己的意願去行事，最後搞的民怨四起，推翻了大隋朝統治。
李二不想自己的繼承人也這樣，一個沒有自知知明，只生活在自己理想中的皇帝，只會成為大唐的災難，而不會帶領大唐走向光明。
所以李二並不介意李承乾會謀反，如果李承乾真的造反成功了，李二在理智上或許會欣然接受，但感情上能不能接受就是另一回事兒了。
可同樣，如果李承乾造反失敗了，那麼他就必須承擔後果，作為他沒有自知知明，敢於向強權挑戰的懲罰，而這個懲罰的代價就是永遠的失去皇位，甚至死亡。
所以『心狠手辣，有自知知明』這九個字看著似乎簡單，可實際上包含了很多東西，就算是李二自己都不知道能不能作到後面那五個字。
不過這並不耽誤他想要把李承乾培養成一個這樣
