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「索南傑，我看你家這地方，是不是玄武旗的圈養放牧試點嗎？
「官家真是聰慧，一眼就看出來了。沒錯，我們家是旗里的圈養放牧試點，好像我們千戶里，就我們七十五戶。」
「你們家圈養放牧試點多久了？」
「加上今年，有三年了。」
「覺得如何？無妨，敞開了說，有什麼就說什麼。」趙似鼓勵道。
「官家，我是個粗人，不懂得什麼大道理，也說不出什麼一二三四來。我就秉著自己這三年的親身體會來說一說。」
「好，就是要你這親身體會。」
「以前我們放牧，都是逐草而居。哪裡有草，就把牛羊趕去那裡。等那裡的草吃得差不多，又換去新地方。說是逐草而居，其實是逐水而居。哪裡有水，那裡的草就會長得好。」
「以前這种放牧方式，祖祖輩輩傳下來的，不知幾百年了。世世代代用過，中間說不定也改過，肯定是好用。但是也有很多弊端。首先是麻煩。」
索南傑徐徐道來。
「一個月或者兩個月，這片土地的草吃完了，必須搬家。拆下氈包帳篷，裝上車，騎著馬，趕著牛羊，向遠處遷移。能遷去哪裡，看長生天的安排。有的地方去年水草茂盛，今年卻一片干瘠，只能換去其它地方。一年下來，少則要搬五六次家，多則要搬十來次家。」
趙似點了點頭，不同的地方，草的茂盛程度也不一。這裡相比和林、呼倫湖等地區，要乾旱得多，草也沒有那麼茂盛。個把月，或兩個月就啃得差不多了。
「搬家多了，帶來的麻煩也多了。」
索南傑繼續說道。
「不僅是搬家、遷移、重新立氈包的繁瑣，更多的是爭鬥。大家都想找有水長草的地方，有時候找到同一塊地方，怎麼辦？千戶分牧場，也只是分個大概」
「我分到的牧場，今年水少草少，不可能待在原地等死吧。趕著牛羊往外一走，很容易就跑到別人地盤去了一來二去，就爭吵上，一吵二吵就會動手。以往草原上那麼多戰爭和殺戮，跟這個原因有很大的關係。」
「此外，還有其它的原因，比如貪心，懶惰，很容易造成牧場枯竭」
這時索南傑的妻子卓新剌在一旁補充道：「我們的鄰居，北邊離著二十里的薩肯吉家，沒有因為貪心和懶惰，還是遭了殃，唉，這是長生天的懲罰。去年該搬遷時，因為他父親生了病，沒有足夠的人手，於是就耽擱了。」
「牛羊都是畜生，哪裡會管這麼多。它們只知道要填飽肚子，地面上的草吃完了，就掘地里的草根。薩肯吉家今年遷回來時，那塊草場就跟癩子頭一樣現在正是長膘的時候，他們家的牛羊，卻餓得唉，這個冬天怎麼過，怕是只能申請救濟補助了只是申請一次，正戶的身份沒了，又得轉回副戶熬上幾年。」
草原上的救濟補助不是那麼好申請的，申請一次，「戶籍」就得降低一級，正戶變副戶，副戶變贍戶，贍戶延長「僱傭」期限。
這跟大宋的傳統做法有關係。
在大宋，以前遇到天災，就會把走投無路的災民們收為廂軍。現在新制是改為收編成農墾部隊，去開墾新農田。
在這個年代，沒有社會福利一說，官府能保你一家不餓死，已經是天大的仁政了。
索南傑兩口子絮絮叨叨說了一通後，終於轉到正題上。
「我覺得，圈養放牧最大的好處就是避免了此前的那些弊端。把牛羊馬用鐵絲網圈在一起，定期放出去轉一圈。更多的是我們騎著馬，拉著割草機和牛車，把草割回來餵給牛羊吃以前靠天餵牛羊，現在要自己種草」
「農科所發下的草種子，苜蓿草、貓耳草、串串草都是好東西。特別容易養活，撒下去後，一個春天就長得漫山遍野。而且這些草特別容易上膘。一斤這樣的草，抵得上以前那種草五六斤現在我們一年只需搬兩三次家其它的都好，就是人累了些。」
聽完索南傑的話，趙似對周圍的百戶和千戶們說道：「圈養放牧，最先是從河西和朔方開始的。河西還好些，有祁連山的冰
