女真之基業，實肇始於烏古乃。
早期，女真族分為幾十個不相統屬的部落，完顏部的地位並不突出。烏古乃任完顏部酋長時，計除五國部節度使拔乙門，得遼帝青睞，被授「生女真節度使」。完顏部逐漸發展成為一個強大的部落，隨後征服或聯合了十幾個部族，組成部落聯盟。
烏古乃子嗣眾多，按照女真風俗，兒子長大成人後，要別立家室。烏古乃讓長子劾者與次子劾里缽同邸，劾者專治家務，劾里缽主外事。
次子劾里缽膽勇材略，繼任了聯盟首領，稱為都勃極烈。此後兄終弟及，劾里缽傳位其弟頗剌淑，頗剌淑傳位其弟盈歌。三兄弟均是征戰不已，把部落聯盟已擴大到三十餘部落。此時，女真內部的階級分化日趨明顯，逐漸形成了一個奴隸制國家的雛形。
大金建立之前，女真並無文字，歷史不過是口口相因的傳說，其中難免錯訛，也就留下了許多爭議。
關於國相的來歷及職權，便是一例，後世已經無法考證。據說烏古乃時代，國相併不屬於完顏部，烏古乃以馬幣從他部購得。完顏部的第一任國相，就是頗剌淑。頗剌淑後來以國相繼位，也沒有再設國相。
直到盈歌繼位後，念長兄劾者不得立，遂命劾者之子撒改為國相。
《金史》載：「撒改為人，敦厚多智，長於用人，家居純儉，好稼穡。自始為國相，能馴服諸部，訟獄得其情，當時有言，『不見國相，事何從決。』及舉兵伐遼，撒改每以宗臣為內外倚重，不以戰多為其功也。」
由此可見，撒改主內政，斷訟獄，服諸部，實為一人之下。
還有一種說法，國相執掌完顏部內部事務，相當於完顏部的酋長。而都勃極烈則是女真部落聯盟的首長。女真部落聯盟的基礎是什麼？當然是強大的完顏部。
而在戰時，都勃極烈領軍對外，國相率民主內，權力不可謂不大。
另外，國相還有「大薩滿」之稱，卜凶問吉，教化風俗，治病驅邪。在信奉薩滿教的女真部落里，國相的影響甚至大於都勃極烈。
盈歌在位十年，都勃極烈又傳回了劾里缽長子烏雅束。烏雅束在位十年，傳位於其弟阿骨打。這二十年時間，撒改一直高居女真國相——這是一個離都勃極烈很近的位置……
上述種種，作為一個普通的完顏部戰士，瑪武其實並不清楚。
十年前，瑪武因馬上功夫強悍，被阿骨打選為親兵。六年前，瑪武被賜給四太子兀朮，任親兵首領。
女真人重軍功，出征必搶劫。瑪武跟隨兀朮以後，賞格雖高，卻沒了出征的機會，收入反而變少了。日子雖然過得並不算緊巴，卻也談不上有多富裕。三十出頭的瑪武，家裡只有三個奴婢一頭牛。一片山坡地也侍弄得不好，沒有多少收成。
瑪武只能苦等著四太子長大。二十多天前，兀朮終於出征了，瑪武自是興奮異常，正要甩開膀子大幹一場。
結果卻是天不遂人願。本來順風順水的一場征伐，卻突遭逆轉，女真人狼狽逃竄。在瑪武的記憶中，女真人從未失敗得如此慘烈——好吧，人不能和神斗。
沒有最糟糕，只有更糟糕。待兀朮墜馬時，瑪武就當自己已經死了。好吧，瑪武早年也算是殺人如麻，終於輪到自己挨刀，也不是多麼難以接受的事情。老婆自會改嫁，只可惜了兒子達春。這些年來，瑪武一直悉心**著兒子，達春小小年紀就能開得硬弓，隱約一條漢子。好吧，也成別人兒子了。
此後的事情，卻是件件匪夷所思。阿布卡赫赫就是神啊……
今天，瑪武帶著五個手下，外加斡離不的五個傷兵，押著四輛阿布卡赫赫戰車，站在阿勒楚喀寨門前時，仍然覺得一切都很不真實——我瑪武，居然又回來了？！
「天降祥瑞，天佑女真！速去稟報二太子，這是四太子獻給都勃極烈的龍頭！」瑪武對著阿勒楚喀寨門大喊，嗓音竟然有些發抖。阿勒楚喀戒備森嚴，絕非盆奴里那般敞開大門不設防。
沒過多久，斡離不就疾馳而至，下馬時居然一個趔趄，「瑪武，四弟怎麼樣了？有沒有受到牽累？」
「牽累？四太子很好啊？什麼牽累？」瑪武只以為斡離不是興奮難抑，並未想到更多。
作為阿骨打親兵時，
