「思想，就是動腦子想問題，了解歷史，調查現狀，規劃未來。要建立遠大的目標，要制定切實的計劃，要付出辛勤的勞動。是你們，而不是你們的父輩，決定胡里改人的未來。從學會了文字起，你們就是完全不同的一代人，你們將創造盆奴里燦爛輝煌的明天！」
呃，面對一群蒙昧的小娃娃，是不是講得太深了點？有點黨八股的意思啊，官僚主義害死人。
胡里改語，於艮從未說過，但基本上可以聽懂了——哥的講話，貌似還不如沃淩的解釋更有說服力？
雖然，孩子們貌似並不在意阿布卡赫赫講了些什麼，最重要的是，今天聆聽了阿布卡赫赫親自布道！
但是，作為無所不能的阿布卡赫赫，偉光正的小學校長，怎麼能接受這種授課效果呢？
於艮混跡官場多年，雖然算不得有多成功，基本的素質卻混出來了。講話是要分層次分對象的，要根據受眾不同，採取不同的方式進行交流。你非要說這是「見人說人話，見鬼說鬼話」，那也隨你怎麼理解。
哥一肚子的成語故事和寓言故事，隨便拎兩個出來就好，《讀者》和《意林》這兩大殺器以後再放。
「我給大家出一道題吧。說兀朮有三匹馬，蘇都哩也有三匹馬。每一匹馬的速度都不相同，可以用上、中、下來表示。兀朮的上馬，要比蘇都哩上馬略快一點點。中馬和下馬，也分別略快一點點。兩人要賽馬，每局各出一匹，共三局，贏了兩局就算勝出。現在問題來了，蘇都哩有沒有辦法取勝呢？」
《田忌賽馬》的故事，後世的孩子應該是耳熟能詳的，並且多認為若自己處在孫臏的位置上也能做到。豈不知創造最難，站在巨人肩頭嘲笑巨人，尤其要不得。
沃淩翻譯完畢後，於艮就坐在講台上閉目養神。教室里開始時一片肅靜，慢慢地就有了爭吵，聲音還越來越大，很快就臉紅脖子粗的了。
胡里改家家戶戶都蓄養馬匹，十來歲的孩子，沒有不會騎馬的，最差的也比於艮強了太多。賽馬是孩子們尋常的娛樂，雖然沒有用過三匹馬一起比賽。
「好了，放學後，你們可以繼續討論。或者找六匹馬來試驗一下，也不是不行。」
於艮睜開眼睛，微笑著掃視全場，確保每位同學都受到了關注。教室里安靜了下來，甚至能聽到兩個大火炕里的抽風聲，煤炭的消耗量不小啊！
「現在我們換個思路。我們和敵人打仗，敵人分成三股向我們進攻，我們也要分成三股迎敵。敵人的實力強過我們，就像兀朮的三匹馬都比蘇都哩的三匹馬略快了一點。我們應該怎麼辦呢？」
「當然，這裡面牽扯的問題很複雜。比如敵人不會告訴你他的實力，更不會告訴你他將要怎麼進攻。知道這些以後，你還要合理調配自己的力量，派遣合適的將領。最後是考慮你能夠承受多大的損失，損失之後，敵我雙方的力量對比會如何……」
「上述這些，就是調查和思考。而語言和文字，就是調查和思考的基礎。孫子云，『夫未戰而廟算勝者，得算多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！』打仗時，表面看是戰士流血犧牲，狹路相逢勇者勝。而實際上呢，拼的將帥的籌劃能力。為什麼是在這裡相逢，而不是在那裡相逢呢，這很可能是雙方將帥籌劃的結果！」
於艮慢慢地說，有時候還一邊說一邊思考，也算是娓娓道來吧。沃淩就絮絮叨叨地翻譯，經常要和於艮商量一下。時間慢慢地過去，每個孩子都瞪大了眼睛，貌似有一扇從未見過的門，突然被打開了。
當然，門外的風光過於新穎和震撼，孩子們只是目瞪口呆，還無法給出更多的反應。
「我想告訴大家的，打仗和打架不同，不是比誰的力氣比較大，誰的刀比較沉，誰更不怕死。我能教給大家的，就是思考，審時度勢。比如，敵方有一萬人，我方只有兩千人。這仗怎麼打？拼命嗎？打死兩個賺一個？我保證自己死在族人的前面？」
於艮看得出來，孩子們確實是在思考，雖然他們才第一次知道「思考」這個詞彙。而思考的內容，也是頭腦中從未有過的東西。原來力氣大的不一定能打過力氣小的？人多的不一定能打過人少的？那麼，作為力氣小的一方，作為人數少的一方，我應該
