如此兒戲一般的登基稱帝，外加如此兒戲的滅國之戰，在短短一個月的時間裡就發生了數十起，甚至還有一個倒霉蛋剛剛登基稱帝就被幾個捕快給滅國了。
皇城司和各地布政使司很快就把消息報到了朝廷，緊接著又以六百里加急的方式從汴京送到了灤州。
然後，趙桓這個大宋皇帝就差點兒被氣瘋。
兒戲？逗逼？
如此兒戲乃至於逗逼的事情，除了大宋之外，其他朝代還真沒聽說過，因為在這種兒戲逗逼的背後，反映出來的其實是百姓對大宋皇權的輕視
從秦漢到大明，乃至於蒙元和蟎清，真有這麼多人舉起反旗，那絕逼意味著兵禍連結改朝換代，到了大宋可倒好，老百姓們就因為要過把皇帝癮，所以就把反旗舉起來了……
當然，也不排隊這些老百姓是抱著舉旗造反受招安的想法。
所以，趙桓這個皇帝就被百姓給逼到了一個十字路口。
或者殺一儆百，殺雞儆猴，或者哈哈一笑，置之不理。
兩者的好處和弊端都很明顯。
前者的好處很明顯，只要趙桓把屠刀高高舉起，後面自然就沒有人再敢無視皇權威嚴，除非老百姓真的活不下去了，否則絕不會再出現這麼逗逼的事情。
壞處則在於皇權太盛，老百姓會逐漸變得敢怒而不敢言。
趙桓在位的時候自然一切好說，可是等到趙桓掛掉之後呢？大宋會不會變成另一個蟎清？大宋的百姓會不會像蟎清的治下一樣苟活？被建奴打斷的脊樑，一百多年了還沒有徹底直起來。
後者的好處同樣很明顯，那就是以後的老百姓不會再把皇權太當回事兒，活不下去就掀桌子這種事情很有可能會成為常態，或許能逼著大宋朝廷儘快改革，虛君制、內閣制、資本主義制度、共產主義制度，誰又能說的准呢？
壞處也同樣在於以後沒人再把皇權當回事兒雖然趙桓一直強調中原堂口的百姓們溫良謙恭，但是沒有了皇權的壓制，誰敢保證天下會幾人稱王幾人稱帝？
而且中原堂口跟歐羅巴的那些蠻夷們大不相同，歐羅巴的蠻子們已經習慣了分裂成大大小小的數十個國家，而中原堂口這邊一旦出現幾人稱王幾人稱帝的局面，根植在骨子裡的大一統基因就會促使他們爭個你死我活，直到重新出現一個大一統的國家。
就跟養蠱一樣。
問題是，群雄紛爭的養蠱過程中，最倒霉的永遠是底層百姓。
乞丐有二妻放到盛世治世或者其他任何時候都只能算是一句屁話，但是在群雄爭霸之後卻是再正常不過的事情大量的青壯戰死，大量寡婦村的存在，讓乞丐有二妻這句話有了現實基礎。
所以，兩種不同的選擇，會造就兩種截然不同的結果。
憑心而論，趙桓很想選擇第一種處理方式，而且趙桓的心裡也清楚，選擇第一種處理方式才是最正確的選擇。
然而選擇第一種處理方式的難點問題，在於這些想過把皇帝癮的人裡面，很都是普通的大宋百姓
如果把這些人換成是一賜樂業人或者高麗棒子又或者南洋猴子，那麼趙桓會毫不猶豫的舉起屠刀，把他們通通變成京觀建築材料。
如果這些人都是儒門世家的那些人，趙桓也會毫不猶豫的選擇殺掉乃至於株連九族。
普通的大宋百姓……
刀有千斤重！這千斤重的屠刀一旦舉起來，可就不太好放下了！
「砰！」
趙桓被氣得怒摔硯台，又在中軍大帳里來迴轉著圈子，嘴裡也一直罵罵咧咧個不停：「該死的，這些該死的東西！」
种師中垂眉斂目，低著頭，小心翼翼的數著靴子上的花紋，絲毫沒有勸解的意思，因為种師中也不知道該怎麼勸，或者說，又有誰敢在這個時候去勸說官家？
怎麼勸？說百姓都是鬧著玩的？還是說官家你得大人大量，不能跟百姓一般見識？雖然事情的真實情況就是這樣兒，但是這話落到皇帝耳朵里可就不是這麼回事兒了。
你是不是在為你以後造反無罪埋伏筆啊？
更重要的是，官家向來喜歡慣著大宋百姓，但是官家從來不
