「金人所求，無非錢財，而我大宋富有四海，給他些賞賜也就是了。」
趙吉翔畢竟也當了這麼多年的皇帝，心裡自然清楚的很，跟皇位比起來，錢財算什麼東西，有皇位還擔心沒錢？
「倒是那個逆子，竟然敢在朝堂上公然喊出朕也配姓趙這般大逆不道之言，由此足見其心性之劣。可是，他卻忘了，這皇位，畢竟還是朕給他的。」
童貫還是想再勸一勸趙吉翔：「官家，太原副都總管王稟和太原守將張孝純兩人都是死腦筋，如今跟金兵交戰日久，傷亡也重，只怕不會……」
「你使喚不動他們？還是跟他們有過節？」
趙吉翔瞥了童貫一眼，一針見血的指出了問題的根結：「如果不能使喚他們那就換了他們。」
童貫還是有些遲疑不定：「現在完顏宗瀚正兵圍太原，就算是想換，只怕也不是那麼容易換的吧？更何況，依老奴之見，只怕金人所圖非小……」
「金人不圖錢財，難道還會圖朕的江山社稷？」
趙吉翔道：「他們懂得如何治理這天下麼！還是說，連你也打算忤逆朕的旨意了？」
「老奴不敢！」
話被趙吉翔說到這個份上，童貫也不敢再勸了：「老奴這就去安排！」
「慢著！」
趙吉翔喝住了童貫，又接著吩咐道：「先擬一道旨意，放出李邦彥等人，看看京中的反應如何。」
「官家聖明！」
……
大宋的士大夫們都是一向都是浪慣了的。
比如那個曾經灌水浮球的文彥博，其先祖本姓敬，為避後晉高祖石敬瑭之諱而改姓文，後晉亡後複姓敬，至北宋立為國時，為避宋翼祖趙敬廟諱，又改姓文。
當然，三次改姓也沒什麼，就連「無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣」也沒有什麼，畢竟都是玩政治的，心不黑才不正常。
但是這位文相公有句名言：「與士大夫治天下，非與百姓治天下也。」
除了這位文相公，還有一位呂相公說過話則是更加操蛋：
熙寧二年六月戊申，命司馬光都大提舉修二股工役。呂公著言：「朝廷遣光相視董役，非所以褒崇近職、待遇儒臣也。」乃罷光行。——《宋史》
大意就是，熙寧二年六月，皇帝想要派砸缸的那個司馬光去負責提舉工投，呂公著就說這事兒特麼是儒臣乾的？你丫的趙家皇帝怎麼就欺負儒臣呢？然後趙家皇帝就慫了，不敢讓司馬光去。
當然，後世的那些沙雕網絡寫手們不學無術，很多人錯把司馬缸的事兒安在文彥博的身上，讓文彥博喊出「此非儒臣待遇」以證明大宋士大夫的操蛋。
儘管大宋的士大夫們確實很操蛋。
子瞻通判錢塘，嘗權領州事。新太守將至，營妓陳狀，以年老乞出籍從良，公即判曰：「五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便。」有周生者，色藝為一州之最，聞之，亦陳狀乞嫁。惜其去，判云：「慕《周南》之化，此意雖可嘉；空冀北之群，所請宜不允。」
《澠水燕談錄》卷十記載的這則小故事說明了什麼？
因為是儒臣，所以大可嘲弄他人。那別人一輩子的命運開玩笑。你長的漂亮，歌舞好，嫁什麼老實人？等你人老珠黃的時候，自然「從良任便」。
「士大夫捐親戚，棄墳墓，以從宦於四方者，宣力之餘，亦欲取樂，此人之至情也。若凋弊太甚，廚傳蕭然，則似危邦之陋風，恐非太平之盛觀。陛下誠慮及此，必不肯為。」
《東坡全集》卷五十一·上皇帝書：因為是儒臣，所以就應該享受足夠好的待遇。就該公款吃喝，就該驅使仆傭，哪怕這筆錢對國家是個很大的負擔，也不該削減，這是「人之至情」也。
還有啊，如果你皇帝要大家節儉，那這大宋還是大宋？不是跟那些窮逼蠻夷們一個樣兒了？你還有臉叫盛世？得啦，咱話就說這麼多，你趙姓的自己好好掂量掂量。
是不是很毀三觀？繼灌水浮球的文彥博形象崩塌，靠著腦補寫出了《資治通鑑》的司馬缸形象崩塌之後，蘇東坡的形象是不是也崩了？
包括被趙桓扔到
