跟大明京城那個在永樂十八年建成，後改稱皇極殿的奉天殿比起來，無論是大慶殿還是紫宸殿，都略顯得寒酸了一些，而大宋舉行殿試的集英殿，就更顯得寒酸了，只是三百多個舉子，再加上百十個朝堂上的大臣，便將整個集英殿都擠得滿滿當當的。
等什麼時候金國的骨頭裡邊炸不出油來了，就滅了金國，然後去析津府那裡再重新建造一座皇城。
心中暗自做了這個決定之後，趙桓又忍不住揉揉額頭，瞧了殿中三百多個已經坐在案幾前準備答題的舉子們一眼之後說道：「
天生烝民有欲，必命君以主之。君奉天命，必明教化以導民。朕承天命，君主生民，宵衣旰食年余，連征連戰惟願安定國家，儲思積慮惟欲妥安生民。
然生齒之煩，人情不一。造理之士，務欲助君，志在行道。受君之賜，而民供之。張君之德，布君之仁，補其不足而節有餘。或面從而誌異，中材下士，寡廉鮮恥，不能克己，若此無已奈何？
爾諸文士，可陳路過州府之見聞，朕將覽焉。」
趙桓話里的意思很簡單：
老天爺既然讓這個世界上有了百姓，那就得有皇帝來管理他們，恰好朕就是這個承天受命，管理百姓的皇帝。
可是自打朕當了這個皇帝，這一年多的時間幾乎每天都是天不亮就得穿衣起床，大晚上的還不一定能吃上早飯，不是在砸場子，就是在砸場子的路上，為的就是能讓大宋這個國家安定，能讓老百姓有個好日子過。
但是這個人跟人他是不一樣的，有的呢他就懂事兒，拿了朕給的工資，享受著百姓的供養，儘管依舊高高在上，可是好歹也能算是為人民服務了。
可是有的官員不僅對朕口服心不服，而且還拿著朕給的工資不辦人事兒，管不住自己的手，到處去禍害百姓，像這種官員就很操蛋，可是又有什麼好法子呢？
正好你們這些來參加殿試的舉子來自於各個地方，你們可以把你們一路上路過那些州府的見聞寫下來，朕就一個個的看，看看到底有誰在吃著我老趙家的飯還要砸我老趙家的碗。
可是問題也就出在這兒了。
殿試的內容，太祖時僅考詩賦，太宗時加試論一道。神宗熙寧三年罷詩、賦、論三題，專以策定著，限以千字。後又加試律義、斷案。哲宗元祐時又恢復詩、賦、論三題，紹聖以後，又遵熙寧試策之制。
只是不管這上面哪種玩法，都不像趙桓這種那麼操蛋！這是直接明擺要著讓應試舉子們打路過的那些州府官員們小報告！
但是，還沒等那些應試的舉子們回過神來，趙桓又緊接彈拋出了第二枚炸彈：
「天以斯民付之君，俾治而教之，然其治教之成，必用天下之賢才，辟之飛龍在天，雨下土澤萬物，必風舉而雲從之也。
於是為之生賢於天下，人君成其才，而舉用之，使得以效其績，豐功盛烈，巍巍煌煌，唐、虞、三代皆如此也。
皇宋聖聖相承，德同堯、舜，而輿圖之廣則過之，深仁厚澤洽被天下。然猶孜孜養賢以為致理之本，天心悅鑒，而賢才之出為用者，蓋濟濟然也。由是而知，上天眷愛聖君，莫大於以賢才遺之，此豈偶然之故哉！
然，殿試選材，為可不慎。今日應試舉子三百五十八人，朕將擇其優者而取之，黜其不賢者以再讀，諸生不可不察。」
說完之後，趙桓才像無心使了個眼色，示意無心帶人把答題用的紙張發了下去。
忽略掉前面自我吹捧的一段屁話之外，趙桓話里話外的意思就是殿試選材是大事兒，你們這些考生別以為到了殿試就可以高枕無憂了，最好在作答之前先好好想想該怎麼回答朕的問題，要不然，朕就讓你們連官都沒得做。
這下子，不光是那些來參加殿試的舉子們被打了一個措手不及，就連朝堂上的李綱等大臣們也都被打得一臉懵逼——
雖說這大宋的皇帝們都不太拿祖制當回事兒，可是這靖康元年離著嘉佑二年也就不到百年的時間，仁宗皇帝的骨頭可能還沒變成灰呢，當今官家就迫不及待的要更改掉不黜落舉人的制度了？
就不怕被黜落的這些舉子裡面再出幾個狠茬子，一怒之下舉家投奔金國
第138章 殿試（一）
