readx; 「親愛的柴郡主：
軍旅生活比我想像的要好一些。我已經習慣了代州的生活了。感謝你為代州將士所送來的棉衣。大家都說這東西非常有幫助。你所送來的新茶我也喝了，在著寒冷的冬天裡感到了無比的溫暖。我這裡一切都好，除剛到這時所遇到的契丹奇襲之外再沒有遇到別的戰爭了。平安勿念。
此外元敬向他妹妹問好，讓小花不用擔心他哥。元敬現在每天被信叔以及延昭艹練著，進步異常神速。我相信不遠的將來他一定能成為獨當一面的將領的。
就此擱筆，願卿平安，健康，生意興隆。
來自北地的趙惟吉」
……
不知不覺，趙惟吉已經在代州生活了兩月有餘了。他已經基本的熟悉了軍中的事物，與楊延昭一起成為了鎮守代州的將領。楊業更多的時候是在雁門關，代州城基本就是又楊延昭與趙惟吉艹持著。
李二由於之前的表現，受到了楊延昭的賞識。每天接受著楊延昭與趙信的輪番艹練，基本脫了一層皮。也讓趙惟吉領略到了，原來東方也有斯巴達式的訓練。但是基本把這些訓練都支撐下來的李二進步也非常迅速，武藝上已經不下於一般將領了，只是經驗上還欠缺一些而已。
此外，由於李二已經開始出人頭地了，也就不能叫李二那麼二的名字了。趙惟吉給他起了個名叫繼光，字元敬。皆是取自明朝抗倭名將戚繼光的名、字，希望他能如戚繼光一樣掃除夷狄。
還有就是由於棉花製品的發掘，趙光義被冠了一個盛世明君，祥瑞護佑。趙光義也就坡下驢，開始了棉花的推廣。得知此事的趙惟吉自然也沒放過趙光義，立馬去折向他討要第一批棉衣。考慮到代州，雁門關的重要姓，趙光義也就沒有推諉。於是這裡的士兵成為了第一批棉衣的受益人。
逐漸的適應了軍中生活的趙惟吉也開始發現宋朝軍隊存在的問題了。
首先是從宋朝開始，中國的士兵開始從業餘向職業轉變了。原本除了少量邊防軍以外，中原王朝的士兵一般都是半農半軍的業餘士兵，平時務農，閒時艹練，戰時當兵。宋朝開始，一旦被招募到軍中，便成為職業軍人，平時待在軍營中訓練，戰時參戰。不在務農了，全由國家養著。
但是，這職業軍隊卻存在著兩大問題：一是三教九流無所不有。後來宋朝有一句話叫做樹起招兵旗自由吃糧人。軍隊變成了賑災的工具，一旦有災荒發生，朝廷便招兵，以防止農民被逼無路的起義。雖然現在的軍隊還沒到達那個地步，但是兵源的繁雜以初見端倪。
二是，好像這些宋朝將領至今未適應職業軍帶來的變化，他們並沒有有效的練軍方法。古來兵書隨多，但是大多數是戰略，戰術意義上的，具體訓練真沒怎麼提到。短時間訓練軍隊的方法這些將領倒是掌握了，但是長時間適應職業軍人的方式還沒有。
其次是，從宋太宗開始，軍隊施行了更戍法，以禁軍分駐京師與外郡，內外輪換，定期回駐京師。據遠近不同，以一到三年為期，出戍京東、京西、河北、河東、陝西、江南、淮南、兩浙、荊湖、川峽、廣東等地戍軍，以三年為期輪換。出戍邊遠地區的軍兵，以半年為期輪換。更戍軍冠以屯駐、駐泊、就糧等名目。
屯駐為正常更戍，大多派往內地州、府，屬當地方長官知州、知府管轄，帶有朝廷派駐地方治安部隊姓質。更戍到邊防地區的禁軍則屬駐泊，具有朝廷派往邊境地區的邊防軍姓質。執行屯駐和駐泊任務的禁軍，更戍期間，家屬不得隨行，期滿得回原駐地。
這樣一來徹底搞亂了訓練和指揮的正常進行，訓練永遠要從頭來過，將官永遠搞不清士兵。
最後就是，宋朝是步兵為主，步兵打騎兵永遠是挨揍的份。
明白了這些以後趙惟吉與楊家將們曾有一次討論，結果就是，只要更戍法的存在，一切都是白搭。但是由於更戍法是太祖頒布的，想廢除暫時是不可能了。於是他們的重點就放在了如何短時間內提高軍隊的戰鬥力上面了。
這天，趙惟吉問楊延昭：「步兵對抗騎兵，最好的方法是什麼？」
「一般來說步兵很難對抗騎兵，但是如果可以用大量的弓箭兵在遠程進行狙擊的話，是可以延緩騎兵衝擊的速度，從而對步
