韓世忠的確有一份名單，到底哪些人是骨幹幫手，哪些人是人云亦云的，韓世忠的確是能說出個一二三來的，僅僅是他所部的觸手是有限的，但他麾下有一群「五銅錢」也是擴散在流民間，最大的辨認幫手，就是這些人。
當然會有漏網之魚，但是這種情況任何時候不可避免，主要的人揪出來砍了，形成威懾也就差不多了。世間上，原本就沒有完美。
持續到傍晚的時候，城外血流成河，一百幾十個流民的腦袋被砍下來掛在城頭上了。剩下的兩百多人被抓。
被抓的人中，各種人都有，有的是後來大亂時候持械惡意傷害他人、而又罪不至死的，還有些是的確有過煽動鬧事嫌疑、卻未能確定是否有「領取五遼幣」的人，這些都暫緩行刑，抓起來進一步調查。
小高的這次行動會帶來多大的政治意義暫時不知道，將後來會讓史官怎麼評價，高方平也不關心。
這樣的執法是否存在矯枉過正，高方平更是兩眼一抹黑不知道去問誰。高方平在城外砍的血流成河的時候只知道一點：這也是打仗，是意識形態不同的情況下，兩個勢力、兩個立場的鬥爭和較量，沒有誰是聖母，輸的一番被清洗，幾乎是毫無例外的歷史規律。
成王敗寇說的就是這個，歷史她從來就不曾溫柔過。發生了群體事件總有人要死，也總是兩方都輸了。
指望活下來的人吸取教訓也從來都是一種奢望，因為那不可能，歷史總是驚人的相似，但是人類總是驚人的愚蠢，幾千年歲月都在重複的同樣愚蠢的錯誤。是的，包括熟讀歷史的那群人在內。
這些情況興許能通過教育在一定程度上的緩和，於是基於這次高唐時間，高方平一邊砍腦袋，一邊已經在心中醞釀往後的教育體系框架，順便怎麼完善《論執政者良心》也有了新的想法補充……
抓了兩百多人，砍了一百多人，流民事件基本進入尾聲。其餘人不罪，但是暫時編為難民營駐紮城外，成立聚集區，嚴管秩序。
林沖的獵豹營乃是最有處理難民經驗的隊伍，於是此番獵豹營暫時不入城，駐防城外難民營地，提供乾糧，頒布衛生條例，提供一定量的簡陋帳篷，幫助難民建立新的簡陋家園。
高方平當時承諾過，不保證他們吃飽穿暖，但是凜冬將至，只要高唐還是朝廷的天下就儘量不凍死餓死他們。來年開春後怎麼辦，鬼才知道，又沒有一個無所不能的老爺爺在充當高方平的「系統」，許多事情需要執政官去嘗試和作為，摸著石頭過河，讓他們有一個希望。
孔子說人性本善，韓非說人性本惡。高方平認為他們都錯了。人性是複雜的，統一的特點是人們總需要一個效忠的對象，到底是總理、總統、主席、頭領、還是皇帝從來不重要，需要那個當權者，給他們一個希望。
當他們效忠的的對象、給他們希望的是別有用心的頭領時，他們就聚集起來威脅城門……
當給他們希望的對象是高方平時，他們就暫時的相信：一起努力，是有可能豐衣足食的。
無一例外的在一，老百姓都會選擇相信一個人，看他們誰說的更好，這就是政治。
有人的地方就會有統治，這是政治的一部分，沒有統治的地方會更加的黑暗和混亂。難民營里現在有一群天然的骨幹在領導者大家，他們可以得到雙份的乾糧，駐紮最好的帳篷，這些人就是當初選擇了相信韓世忠的那群市儈、相對聰明的傢伙……
他們算不算流民的叛徒並沒有人去理論，事實上他們現在是朝廷的功臣、在關鍵時候做出了正確選擇就是有功，有功就會得到比別人更好的待遇，在後世也是這個道理。
當然如果從政客們的視覺出發，這群傢伙是聰明又猥瑣的人。其實朝廷上的權貴們和他們一個德行：有人的地方就有立場，他們現在就是在政治上「站隊成功」了而已，那當然就會進入「利益群體」。
天下事並沒有什麼事新鮮的。大家都在遊戲規則之下做鯊魚而已。當然既然有個規則，大多數的鯊魚還是願意遵守的，少數違反的自然居被其他鯊魚咬死……
永樂軍入城之後，高唐的宵禁並沒有解除，相反進入了更加嚴格級別的宵禁。
入城的永樂軍三
第347章 我的兒你在哪
