這一路走下去，到底會有多少人信高方平並不知道。但這不重要，只要有一個，哪怕區區一個，火種就有了，以高方平蠱惑人心的能力，遲早開枝散葉。
到那個時候，這場護路戰爭的主體就是山民，對於他們就是保護家園。所以這仍舊是全民戰爭的一種。
否則處於對立，脫離群眾，依靠派軍隊來護路、絞殺山民，投入十倍的人力物力也是鏡花水月。
就是這個原因，古代吃不飽的年代裡，幾乎沒有政府真正剿滅過土匪，土共例外。那些官僚他們甚至無法分辨人們到底是不是匪。於是政務如何能好得起來？
會者不難難者不會，這個時代的川中全是這種形勢，這就是必須大魔王入川的原因，別人做不了這些工作。譬如僅僅進錦州到現在的兩次事件中，換种師道的話，會是剿滅兩個寨子，雖然威懾了，但和其他的山民就再也不會是朋友了。
換一般官僚那就是多一事不如少一事，什麼也不會解決，留下爛攤子繼續等著。
然而高方平一個人沒殺，已經修了兩個橋，和兩個山民村寨建立了信任機制。朋友說不上，但高方平心裡比誰都清楚，以我大魔王的洗腦能力，那些山民間已經有至少一半人願意信我了，另外一半會謹慎觀察。
於是高方平心中有數，有了這些「山神」作為班底，打贏這場天路戰役只是時間問題……
就此一路走下去，又遇到了好幾波半民半匪的存在，無壓力，都被豬肉平給「複製粘貼」了。
大魔王就這麼簡單粗暴，和牛明白們沒啥區別，總結出一套模板範文後，就會一次又一次的用。梁姐畢世靜聽大魔王第一次說「哪怕就信我這一次」時，那是又感觸又熱血沸騰的。
後面就醉了，大魔王幾乎對所有山民都這套模板，甚至一個字都懶得改。
高方平才是覺得她們弱爆了，我小高又不是文青，不想搞什麼文學上的求新求變。老子們乃是工業黨，工業的一大特徵就是標準化，可複製，流水線，高效率。
不可避免的，高方平在錦州山道上那副「披肝瀝膽的認錯」形象，真的在山民之中傳開了。
有道是從人類行為學講，大家喜歡會認錯且願意糾正的人。這才叫接地氣。只要反駁一句，對山民說「你們受苦這不是我的錯」，哪怕事實如此，就真正站在了他們的對立面，這就叫脫離群眾，這也是自我批評的必要性和精髓所在。
高方平對著山民們裝逼了數次：哪怕就信我這一次。
已經被沒文化的山民們把這個說辭引為「大宋第一雄語」了，人都是感性的，哪怕明知官員喜歡胡說八道不可信任的情況下，也有一部分人願意再信豬肉平一次。無他，他們覺得豬肉平和其他當官的有些不一樣。
就這麼的，經歷了無數場的演講後，終於快進錦州城。
城外十里亭，鄧洵武帥錦州數十官員，組成了較為隆重的儀仗，等著迎接高方平。
大隊人馬來的時候風塵僕僕、灰頭土臉，連他高方平都一副逃難的模樣。整個隊伍里大包小包的，帶著各種各樣的山貨。
官員們幾乎舌頭掉在地上，就連鄧洵武也不禁尋思：他們這些鳥人是改行做了商隊呢，還是做土匪把山道上的山民給搶光了？
思考著，老鄧他禮節不差，面面俱到的走前鞠躬，「下官錦州知州鄧洵武，帥麾下諸官，參見明府。」
其餘官員紛紛跟隨著。
這老頭當然和大魔王不對付，遙想當年，就是這老傢伙在張懷素案時，帶著百官來堵截的，那時他乃是大宋常委之一，刑部尚書兼尚書右丞。高方平區區一個縣級永樂軍知軍，真箇被他們欺負的沒脾氣，好在老蔡及時的趕去救場了。
張懷素案後，鄧洵武的不合時宜讓蔡京非常不滿，加之蔡京當時為了示好小高，於是一腳把老鄧給擼了下去，入川一干就是近六年。上個三年任期，他就是知永康軍（管理都江堰）。其後沒出么蛾子，就弄來錦州這個地方知州。
現在錦州財政雖然不算好看，然而鑑於其地理位置的重要性，以及糧食豐厚，建制上也是上州，級別比永康軍高兩級。
所以鄧洵武從永康軍任期滿了後，知錦州，算是開始回血，不出么蛾子的話最多再三年，他就又蹦躂回京去了。然而讓鄧洵武雙眼發黑的在於，眼看政治hp就快回滿之際，傳來了大仇人高方平帶宰相職務判成都府路的消息。
現在麼，鄧洵武想死的心都有了，豬肉平一入川那麼我老鄧基本廢了，此生無法指望，官路也就如此這般了。
懷著這樣的心病，老鄧既是抱有了很深成見，卻也不想在明面上得罪豬肉平，至少表面工作得面面俱到的，否則被這酷吏又找一些理由，那就真的晚節不保，如果被他擼去雙流知縣的話，媽的那才叫無顏見家鄉父老。
老鄧也是成都人，正是雙流縣走出去的人。年紀大了的人都思鄉，回雙流當然是好事，然而這些愛面子的讀書人只喜歡衣錦還鄉，或者如蘇轍那樣大圓滿了後，一身輕回鄉，那就叫清流了。
曾經做到了常委之一的人，若被整了以一個知縣身份回雙流去，那還不如死了算了。
yy完畢，其餘官員低著頭，而老鄧不知豬肉平葫蘆里賣什麼藥，這小子一點不尊老愛幼，趾高氣揚的騎在馬上，仍舊不下馬受禮？
禮儀上，別人見禮後，上官下轎下馬就叫受禮了，代表滿意禮節了。然而看豬肉平這飛揚跋扈的態勢又擺譜了，不下馬，當然就是他小高不滿意禮節。
於是全部人大為尷尬，更是紛紛把腰彎了一些，形成了一大片人撅著屁股的態勢。
「這個有時候啊，本堂就在想，何為禮義廉恥。」高方平騎在馬上侃侃而談。
鄧洵武打算接口，從聖人角度解釋一下禮義廉恥，卻被高方平指著道：「你閉嘴，我不喜歡被人打斷了。」
老鄧要是還年輕的話，鐵定一腳把他從馬上踢飛，可惜現在只能苦笑著搖頭了。
高方平又道：「看看你們的樣，坐的是寶馬，住的是大宅子，玉扳指一個比一個綠，一個比一個大腹便便。真箇是威風八面，舉著『肅靜避讓』的牌子，一出門就弄的鬼神避之，雞飛狗跳。此種無比牛逼的氣場，壓的我是相當的自卑。我肉那麼少，你們肉那麼多，我沒首飾，你們一個個的、脖子上的珠子比人家狗鏈還粗，我嘴上無毛，你們一個個老成持重三縷長須仙風道骨，怎麼看這都是個將軍的場合，這叫禮儀嗎？」
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就算是一群學問人，也面面相視了起來，要這麼說的話，還真被他豬肉平以對比的手法，詭辯的思維，側證了老子們無禮儀。難怪他不下馬。
