魏知縣回來了，王賢早就籌備好的那些營生，便可以開張了。
七月里，富陽縣立糧號、富陽縣立鹽號、富陽絲綢商會、富陽紙業商會、富陽茶葉商會相繼開張。破
天荒的，堂堂魏知縣親自為這五家商號、商會剪彩並致辭。
儘管商人和商業在大明朝身為下賤，知縣出席這樣的活動似乎有失身份。但具體情況需要具體對待，
縣立糧號在這次糧荒中居功至偉，甚至救了整個浙省，連鄭方伯都親筆題寫了店名，命人送到富陽表示祝
賀和感謝，你說魏知縣能不到場麼？
至於縣立鹽號，是一項使本縣鹽價大降的善政，魏知縣當然也要露面。還有絲綢、紙業和茶葉，是本
縣三大支柱產業，只是有這三個行業興旺發達了，百姓才能過上好日子。是以在富陽這個有著重商傳統的
地方，魏知縣的舉動並不突兀。
但對魏知縣本身來說，這不啻於一個巨大的轉變，正如他在縣立糧號開業典禮上致辭時說：
「毋庸諱言，本宮原先以為商人逐利，商業害農，是以對商人和商業多有偏見。但是這次浙省大災、
富陽糧荒中，商人們的表現讓我十分感動，商業的作用也體現的淋漓盡致。可以說，沒有商人出力，沒有
商業的存在，湖廣的大米運不到浙江，一場大饑荒在所難免，大半百姓破產失業在所難免。」
「現在本宮明白了，原來我們的生活是離不開商入和商業的，商人和商業也不是壞東西。關鍵是人心
，商人的人心壞了，商業才會為禍百姓。相反，商人們能仁義，商業就會造福百姓！這個縣立糧號的建立
，是為了平抑我富陽的糧價，讓父老鄉親吃上平價米。這是大功德，大善事，這樣的商人和商業，高尚！
值得尊敬！宮府也會大加扶持！」
聽著魏知縣的肺腑之言，在場的周糧商、錢糧商、陸員外幾個，都忍不住流下淚來，大明朝的商人，
實在太久沒聽到來自宮方的讚許了……
但富陽百姓更在意的是，每一家商號開業後，都會開堂會、擺流水席、請戲班子唱戲，熱鬧的像過年
一樣。整個七月里，別的縣都在為此起彼伏的災民為盜，主客衝突焦頭爛額，唯獨富陽縣一片歡天喜地。
這也是魏知縣最得意的地方，他之所以一直堅持，不能讓災民吃白食，原因就在這裡。因為王賢讓他
相信，使人心安定者，不在每天能發放多少米糧，而在使其安居有事做，通過做事獲得收入，這樣百姓才
會保持勤勞守法的本性。
如果長期不勞而獲，專門坐等救濟，則再勤勞的百姓也容易變成『幸民』，而且一旦救濟不利，或者
地方宮府厚此薄彼，更會心生怨恨，繼而充滿了攻擊性……農民一無所有後是最危險的。
到時候，本地人和外來災民積怨深重，將嚴重危害地方治安，甚至釀成騷亂。
為丁安全起見，魏知縣才會將災民分散安置，使他們不易聚集生事。又力主由宮府賃民房給災民居住
，這是可以讓兩者相處更融洽，避免災民群居在簡陋的窩棚里，產生自己是棄民的負面情緒。
只是這些話，起初無法對外縣的同僚明言，說了人家也不信，反而徒惹是非。
正如周臬台在寫給朝廷的奏章中所言：
『官員為朝廷賑災安民，其身在外，應當隨機應變，不僅需要智慧，還需要有擔當的勇氣和胸襟。如
只考慮到自保，處處行事以不惹物議，不影響自己當宮為前提，哪怕再忙活再辛苦，也不過是表面功夫，
於事無補。而魏知縣無疑具有這份擔當，起初所有人認為他自找麻煩，徒惹物議，他卻毫不動搖，堅持按
既定方略，分散安置百姓，堅持以工代賑，雖然當時顯得自找苦吃，但在後來的日子裡，卻讓富陽縣避免
了混亂和動盪，保住了淳樸的人心，方體現出其用心良苦、老成謀國……』
鄭方伯也在奏章中說，富陽救災可謂朝
第一四零章封賞
