上學是一定要好好上學的，如今帝國的新式大學已經越來越多，不過能夠上「東吳大學」這樣的名牌大學的學生，卻並不算多，甚至可以說能上帝國名牌大學的學生，非富即貴，只要知道這所大學一年的學費要三百多銀元，它就幾乎已經將所有貧困學子拒之門外了。
實在是因為，這個時代普通百姓的收入低得可憐，就連帝都當地居民家庭年收入都不到兩百塊銀元，其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百多銀元，剩下的錢刨去看病、買估衣、走親戚、隨份子，一年到頭最多只能攢下十幾塊銀元，碰上年成不好的時候還得欠債，供應孩子讀中學都讀不起，何況讀大學！
在帝都城中拉人力車的車夫，就算再聰明能幹而且省吃儉用，掙一文攢一文，純收入比城郊的農民高得多，可是他一年到頭不休息，最多才能攢下五六十塊銀元……
只能說資本主義、帝國主義國家的勞動人民，是真的非常窮苦，各種出自勞動人民家庭的童工，在華夏日不落帝國十分普遍，不過隨著帝國的殖民地越來越多，政府更傾向於奴役、剝削別國百姓，轉移國內矛盾。
所以說，這個來之不易的上大學的機會，王德孚一定要好好珍惜，等到他大學畢業了，那他憑藉這所大學的畢業證書，走到哪裡都不用愁了，在學校中積累的人脈資源也足夠他受用了。
然而為了繼續把大學上下去，就要向家中低頭，接受包辦婚姻這種事情，王德孚也絕對是不願意的，他就算是餓死，從宿舍樓上跳下去，也不要和一個完全沒見過面甚至都沒讀過書的女子在一起，前世他就極度排斥相親，追求的是所謂靈魂上的契合，他可不覺得自己能和一個能接受包辦婚姻的女子成為靈魂伴侶。
這三觀就完全不同，怎麼可能在一起談戀愛，而不談戀愛就湊合、將就著結婚，他想想都覺得是一件很可怕的事情。
王德孚在分析了自己的情況之後，覺得現在他的眼前只有一條路可走，那就是——搞錢！
不管在哪個時代，也不管是男是女，只有真正做到經濟獨立了，才能不受制於人，才能活出屬於自己的精彩。
既然不知為何來到了這個時代，那就要干出一番大事業，甚至實現他那已經漸漸不敢奢望的理想，這個世界的人民，或許需要他的文字去指明道路，這大概才是文學的終極目標。
等到他出現在類似「百度百科」的詞條上時，會用「文學家」、「思想家」、「哲學家」、「歷史學家」等等名詞來形容他，這樣的未來，讓他想想都覺得心潮澎湃。
偉大的人活一輩子，追求的不就是青史留名嗎？
能夠讓王德孚有這樣底氣的，當然是他那事無巨細的兩段記憶，前世身為歷史老師的記憶中，擁有無數經典，這一世身為東吳大學哲學系的高材生，他同樣算得上學富五車，當這二者相結合，他感覺自己真的不是一個人在戰鬥！
王德孚首先根據自己的記憶，找出了自己現在所有的財產，一共二十多銀元，帝國銀元上雕刻的是太祖趙光耀的頭像，所以它也俗稱「趙大頭」，普通的四五口之家，一個月也只用花十一銀元，所以這些錢還足夠王德孚花三到四個月，而現在看家中的架勢，只要他不回去結婚，就再也不會給他生活費，他必須要在這三到四個月內，找到一條賺錢的門路。
打工當然是不可能打工的，這輩子都不可能打工的，這帝國主義國家的勞動人民，絕對是活在水深火熱之中的，不管是當農民還是當工人，他們永遠都是被地主、資本家剝削的對象。
王德孚自己家裡就是地主，還掌握著鎮上的糧行、米行，不管是豐收還是歉收，農民永遠賺不到什麼錢，葉聖陶那篇《多收了三五斗》亦是這個世界這個時代最真實的寫照，國家強大，可不代表著這個國家的普通人民就有多幸福，他們或許根本就享受不到國家強大所帶來的紅利，甚至還因為至少能混口飯吃，而讓他們生不出反抗的念頭，人不到活不下去，怎麼可能暴起反抗呢？
「帝國主義」這樣的詞真不是什麼好詞，什麼看到「祖國這麼流氓我就放心了」，當祖國之中的權貴們對你也這麼霸道流氓時，你就知道真正該擁護的國家，應該是什麼樣子了，那應該是真正的勞動人民當家作主的國家。
第3章 未雨綢繆
