新年剛過，京師官員們本來還沒調整好工作狀態，卻忽然被來自廣西的一封奏疏給驚擾了假日的餘韻。
大明開國之初，由於開國皇帝朱元璋是個工作狂，也因為國家初創，他不敢懈怠，夜以繼日地工作，大臣們也只好跟著拼搏。所以那時假期很少，每年只有18天假期，元旦5日，冬至3日，元宵節10日。後來才增加了月假3天，加上原來的18天，每年休假有50天。
根據去年也就是萬曆八年纂修而成的《大明會典》卷八十《節假》記載，官員的法定假期主要有冬至、元旦、元宵三節。
而昨日，大明版的「春晚」——鰲山燈會才剛剛過去呢！
這鰲山燈會，是每年元宵佳節時，大明皇家在宮城裡搭成的巨型花燈煙火景觀。因其形狀似鰲，因此名為「鰲山燈會」。從永樂七年元宵節起，這個盛大燈會更是高調開放——「聽臣民赴午門觀鰲山三日」，君臣同樂的意義十分重大，堪稱明朝版的「春晚」。
通常是從上一年的十二月起開始準備，把各種設計獨特的「奇花」、「火炮」層層疊積起來，通常會堆積十三層高數丈。待到元宵節這天，龐大的「鰲山」上各種形狀的彩燈閃爍，絢麗的焰火不停燃放，更有鐘鼓司優美音樂里，宮娥們翩翩起舞，在這個時代來說，完全是美妙無比的視聽享受。
有個叫唐寅的後世大名人遊學京城時，就曾親見鰲山燈會的盛況，激動寫了首詩：「仙殿深岩號太霞，寶燈高下綴靈槎。沈香連理三珠樹，彩結分行四照花。水激葛陂龍化杖，月明緱嶺鳳隨車。」
連續三夜的狂歡下來，大伙兒誰那麼快就能進入工作狀態了？更別提這年關邊上，京官們還要收炭敬呢……
然而有個叫高務實的傢伙偏是不肯安生，各衙門剛剛復工，他的奏疏就進了通政司，一來就是個開年大新聞——這封奏疏居然叫做《為遵夫子以直報怨之訓臣請率廣西諸土司討伐安南莫氏疏》。
啥？你討伐安南莫氏居然還是遵夫子之訓？
不過這道奏疏最是神奇之處，還不是什麼遵夫子之訓，畢竟孔夫子的確說過「以直報怨，以德報德」這話，關鍵是高務實在說明了他與眾土司遇刺一事之後，提出了一個無比新鮮的提議：他和眾土司要發兵去報這個私仇，請皇帝批准。
這就要有一些爭議了。
雖然，《公羊傳·莊公四年》裡曾說：「九世猶可以復仇乎？雖百世可也。」漢武帝更是以「齊襄公復九世之讎，《春秋》大之」為由，向匈奴發動復仇之戰，最終封狼居胥，揚大漢天威於瀚海，看起來漢人自古就提倡復仇。
可是問題在於，這些仇算起來都不是私仇，而是國讎啊。
國讎怎麼能用私仇比擬呢？
就好比，漢武帝因為漢高祖白登之圍丟了面子所以要征匈奴，這個大家都認為沒有問題，可是隔壁王老二因為兒子被街坊張老三給揍了一頓，就跑去把張老三給打死了，這難道也沒有問題嗎？
你高務實堂堂六首狀元，去年還剛剛主編了《大明會典》，難道連這點常識都不懂？
不過高務實也有他的理由，他說的是：「彼者安南，南疆遠荒，又為天朝藩籬，若以國戰征伐，此理不足恃也。況大軍遠征，民生弭害，聖天子必不忍見。然則，莫氏欺臣太甚，竟遣刺客圖命，乃至波及諸土司，今桂西、桂南土司數十人，群情激奮，怒不可遏。
臣竊以為，土司固我國土，土官固我朝臣，然其地世管，其官世襲，與尋常有別。若其仇在我內地，當依國法而處；若其仇在我國外，可依國讎而論。是故，安南之遣刺客圖臣與諸土司，雖非朝廷之國讎，實乃臣與諸土司之國讎，焉能不復！
然此既為臣及諸土司與莫氏為仇，則征伐所需兵卒器械、糧草餉銀，自不該由朝廷所付，皆由臣等自籌可矣……若能一掃交地，何如復報昔日黎利之舊怨邪？」
黎利就是那個發動藍山起義，百戰而使明宣宗覺得留著安南是個虧本買賣，終於放棄的黎朝開國之君。
高務實提這一點的意思很明白——雖然後來黎利還是要向大明求封，大明也准了，且要求他三年一貢，每次準備兩尊「代身金人」以為大明當年戰死的兩員大將抵命
第137章 以直報怨疏（修）
