麻貴走了，帶走了辛愛殘部，人數一萬掛零。
高務實面色平靜，無悲無喜。
張秉忠在一邊見他面無表情，生怕他對兒子張萬邦剛才的舉動有所不滿，稍稍湊上前來，小心翼翼地道：「麻協戎久歷沙場，既然主動請戰，想必萬事都可保無虞……」
協戎，是明人對副總兵的別稱。但要說明一下，高務實稱呼麻貴為「總戎」，而張秉忠此刻稱「協戎」，是跟他們的身份，以及和誰說起有關。
高務實身為文官，又是全權欽使，自然是以上官自居的，所以他稱呼麻貴為總戎，帶有抬舉的意味。
張秉忠平時若單獨與麻貴見面，肯定也稱「麻總戎」，那是恭維；而此時他當著高務實的面提起麻貴，就不能隨便給他「提半級」了，只能老老實實稱協戎，這是「講制度」。
這就好比領導可以不跟你講太多的規矩，因為那叫領導平易近人，但你不能在領導面前胡亂放肆，因為那叫目無組織紀律。
官場自有官場的一套，古往今來，莫不如是。
不過高務實現在不大想談這個問題，麻貴去與不去，在他看來差別應該不大，尤其是昨天與辛愛一晤之後，他發現辛愛三子布日哈圖的確頗有些能耐，想必圖們身邊有他在，即便恰台吉也未見得能留住這位扎薩克圖汗。
恰台吉若是留不住圖們，麻貴現在過去也不見得能趕上趟，最多也就和恰台吉一道抓住圖們的尾巴。
當然，給圖們來一招斷尾，倒也不錯，至少這樣一來，這場仗就顯得更加「真實」了。
至於圖們敢不敢學項羽，來一手破釜沉舟，高務實是真的一點也不擔心。
此前圖們的表現，已經把他的性格弱點展現無遺了，這廝此來土默特，總的來說就是渾水摸魚，典型的欺善怕惡、欺軟怕硬，而且最關鍵的是，他的後顧之憂太多了，根本不敢孤注一擲，生怕損失過大會危及自己的地位。
當然，高務實不是不能理解他的這種心態，畢竟察哈爾部這個大汗，現在實際上就是個小本買賣、慘澹經營的狀態，可比不得大明這樣，哪怕虧一點的兌子也不怕。
察哈爾部本部的實力，在整個蒙古來說也就只能排到第二，若是再損失大些，誰還把他這個全蒙古大汗放在眼裡？所以圖們汗瞻前顧後自然免不了。
高務實淡淡地道：「張參戎，本官用人不疑，既然讓麻西泉去了，就不會懷疑他的能力。不瞞你說，此戰前前後後該算計之處，本官已然算盡，但正所謂大道五十，天衍四十九，人算固有窮盡，所剩一道，無非『易』也。
『易』者，天數之變化也，圖們是舉手成擒，亦或者仍能逃出生天，已經只有上蒼能夠決定了，我又何必庸人自擾？」
高務實的本經是《易》，這是四海皆知的事，而《易》在某些人眼中歷來有些神秘，似乎學通了《易》，就能上體天心，趨吉避凶，甚至逢凶化吉，最是厲害不過。
誰能學通《易經》呢？這很難講，但倘若按照常人的想法，《易》既然是高務實這位六首狀元的本經，那如果他都沒有學通，恐怕就沒人敢說自己學通了。
所以高務實這樣一說，張秉忠就很難站在正常思維來審視這個問題，腦子裡基本跑到神秘主義那邊去了。
他心中暗道：是了，高侍中本經是《易經》，他自然能算準一切，但就像八卦陣必有生門一般，最後的那一線生機在不在圖們一邊，這已經不是人力所能決定，只看圖們是否命中該絕。
當下釋然道：「侍中指點得是，是末將多慮了。」
高務實在他面前儼然學術權威，也沒必要自謙，直接接受了這一說辭，反過來道：「張參戎、張守戎，你們父子二人不必去想這些事，若是有空的話，不妨仔細回憶一下昨日之戰，想想看那萬曆一式火槍的實戰使用，還有哪些問題需要注意。
最好，是將之記錄成文，交給兵部以及戚總戎，同時如果有什麼改進的建議，也可以提供給京華火槍廠知曉，讓他們研究改善。這件事如果辦得好，提出的意見或者建議切實可行，其功勞之大，甚至不見得小於拿下圖們，明白嗎？」
這就是真正的「提點」了，張秉忠感激不已
